“기울어진 축구장.” 지난달 개봉한 다큐멘터리 에서 정연주 전 한국방송 사장은 한국의 언론조건을 이렇게 표현했다. 누가 봐도 한 쪽 편에 유리한 경기가 예상되는 이 경기장은 한국 언론지형과 판박이다. 거대 기업과 정권 실세 등 사회 기득권층이 광고와 권력으로 언론을 길들이는 동안 경기장은 강자를 위한 자본의 논리 쪽으로 기울대로 기울어 버린 탓이다. 골이 어디로 들어갈지는 불 보듯 뻔하다. 최근 청와대 보도 통제 논란의 중심에 섰던 길환영 한국방송 사장 해임 제청안이 이사회를 통과했다. 지난달부터 한국방송 기자들이
“지금 광화문 거리는 유령으로 가득하다. 끓어오르는 분노를 삭이려는 국민들의 영혼이 유령이 됐다.” 지난 8일 오후, 종로 한복판에서 대학생들의 목소리가 울려 퍼졌다. 세종대왕상을 점거한 이들은 “우린 누구를 위해 납세와 국방의 의무를 지나. 아이들을 위해, 사람답게 살 수 있는 세상을 만들기 위해 투표했는데….”라며 국가의 의미를 물었다. 8명의 학생들이 꾸린 이 기습시위는 경찰 투입 3분 만에 진압됐다. 세월호 사건으로 인한 슬픔의 여파는 여전히 한국 사회에 무겁게 내려앉아 있다. 순진한 학생들을 바다 밑으로 침수시
‘청춘 파산’. 좀처럼 어울리지 않는 두 단어의 조합은 이 시대 청년들의 자화상이 됐다. 지난 3월, 우리 학교 우리 학교 동문 김의경(국문00) 작가의 데뷔작 ‘청춘 파산’이 출간됐다. 작년 한국경제 청년신춘문예 수상작인 이 소설의 원래 제목은 아르바이트(이하 알바)로 생계를 유지하는 사람을 뜻하는 ‘프리바이터’였다. 단기 알바를 전전하던 ‘인주’는 날마다 봉고차를 타고 상가수첩을 돌리기 시작한다. 소설은 인주를 따라 서울 곳곳에 얽힌 추억을 풀어놓는다. 빚더미에 쫓겨 내려놓았던 인연과 구구절절한 알바 경험담이 주제다. ‘2014
청년 채무자 2만 시대. 과연 무엇이 청춘을 파산으로 이끄는 것일까. 지난해 6월부터 9월까지 토토협과 금융정의연대(이하 금정연), 에듀머니 등 금융 관련 시민단체 세 곳은 서울시의 지원을 받아 빚이 있는 청년들 807명에 대한 ‘청년부채 실태조사’를 진행했다. 신용카드 결제금도 빚으로 간주했으며 서울 지역에 거주, 혹은 근무하는 35세 미만의 미혼 청년들을 대상으로 했다. △부채 보유 정도 △소득 수준 △직업 종류 △연체 정보 등의 질문을 담은 이 조사는 청년들의 현실을 구체적으로 분석하고, 부채 발생과 악성화 원인에 대한 해결책
벚꽃이 흐드러진 완연한 봄날이 왔다. 이맘때면 생각나는 노래 중 하나가 버스커버스커의 ‘벚꽃엔딩’이다. 지난달 26일, 우리 학교 600주년기념관 앞에서도 익숙한 멜로디가 흘러나왔다. 그러나 가사는 원곡과 사뭇 달랐다. 초등학교 음악시간에나 쓸법한 앙증맞은 멜로디언과 기타 한 대로 구색을 갖춘 반주에 맞춰 학생들은 자신의 이야기를 노래했다. ‘벚꽃엔딩’이 아닌 ‘위헌 학칙 엔딩’을. “그대여 그대여/ 오늘은 우리 같이 바꿔요. 이 학칙을/ 학교 마음대로 위헌 학칙 어떤가요 (oh no)/ 열 받은 그대와 나 서로 손잡고/ 엉망진창
지난달 31일, 국내 최초 협동조합 형식의 대학 언론 ‘외대알리’가 제3호를 발행했다. 외대알리는 한국외국어대학교 학보사 ‘외대학보’ 출신 기자들이 만든 학내 독립 언론이다. 학보사 출신 기자들이 창간한 자치 언론이라는 점과 국내 대학 언론 최초로 협동조합 방식을 택했다는 점에서 외대알리의 새로운 실험에 관심이 쏠리고 있다. “학교 탄압 없었다면 독립 언론도 없었을 것”지난해 11월 창간된 외대알리의 탄생 배경에는 학내 언론에 대한 학교 측의 탄압이 있었다. 외대학보는 2012년 12월, 총학생회 선본 공약 분석 기사가 '선거 개
‘안녕들 하십니까?’ 더없이 평범한 안부 인사에 한국사회가 술렁였다. 지난해 12월 10일, 고려대 학생인 주현우 씨는 학내에 ‘안녕들 하십니까? (이하 안녕들)’라는 제목의 대자보를 게시했다. 해당 대자보에는 △국가기관의 대선 개입 △밀양 주민의 음독자살 △철도 파업 노동자 수천 명 직위 해제 등 사회 현실에 무관심한 동 세대를 향한 자성의 목소리가 담겼다. 한 자 한 자 손으로 적어 내려간 대자보에 대학가는 물론 △성소수자 △주부 △직장인 △청소년 등 사회 각계각층의 답장이 이어지면서 안녕들 대자보는 사회 현상으로 자리매김했다.
지난달 25일, 인사캠은 졸업식에 참석한 인파로 인산인해를 이뤘다. 금잔디 광장을 가득 메운 졸업생들에게 한 가지 질문을 던졌다. “저는 000 때문에 대학생활이 행복했어요”라는 문구의 빈칸을 채워달라는 것. 결과는 어땠을까? 놀랍게도 졸업을 앞둔 대부분의 성균인들은 빈칸에 주저 없이 ‘동아리’를 넣었다. 다양한 답변을 얻기 위해 질문을 수정해 봐도 마찬가지였다. ‘성대에서 즐거웠던 이유’, ‘기억에 남는 활동’, ‘기뻤던 일’ 등, 어떤 말을 붙여도 학교에서 만난 인연들로 뭉친 학내 동아리에 대한 애정이 가장 두드러졌다. 환한 표
밥을 먹는 행위는 사회적 의미를 담고 있다. 무차별 도살된 고기를 먹는 건 당신이 공장식 사육에 동의한다는 뜻이다. 마찬가지로 노동자를 핍박하는 사업장에서 점심을 먹는 건 곧 그 부당한 체계에 대한 암묵적인 긍정이다. 그렇다면 긍정적인 흐름은 없을까? 내 한 끼 밥이 누군가의 희망이 되고 매몰찬 세상을 데울 온기가 되는 선순환. 이를 가능하게 하는 밥집이 대학로 카페 ‘벙커원’에 문을 열었다. 해고 노동자들에게 수익금 전액을 지원하는 ‘희망식당 하루 시즌2’가 바로 그것이다. 식당을 하루 동안 빌려 열린다는 점 때문에 ‘하루’라는
황혼을 맞은 남산은 역사의 숨결을 되새기듯 더없이 적막한 모습이었다. 연인들의 데이트 코스로도 유명한 남산이지만, 암울한 과거는 그 입구부터 스며있었다. 남산 입구 근처에 위치한 서울특별시 도시안전실. 당시 대학생들을 공포에 떨게 했다는 안기부 ‘6국’이 30여 년 전 이 건물의 이름이다. 학원 사찰을 담당하던 이곳에서 반독재와 민주화를 외친 수많은 학생들과 관련 인사들이 고문당했다. 대표적인 사건이 ‘2차 인혁당사건’이다. 유신체제에 대한 반발이 거세지던 1974년, 중정은 “북한의 지령을 받은 인민혁명당(이하 인혁당) 재건위원회
제43대 문과대학 학생회 '문워크(회장 이규정·철학11, 부회장 정태영·독문09)'는 이번 학기 본지에 가장 많이 등장한 단과대다. △김귀정열사 추모제 △문과대 정기토론회 △칵테일파티 등을 주최했을 뿐 아니라, 제3캠퍼스 논의와 학내 여성주의 담론을 이끄는 등 학생 사회 내에서 굵직한 역할을 해왔다. 지난 4일, 다음 주에 있을 문과대 학술제 준비로 분주한 이규정(철학11) 문과대 학생회장을 만났다. 인사캠 총학생회 '성대올레(회장 김민석·경제06, 부회장 박지영·경영09, 이하 총학)'가 ‘정치적’이라고 판단해 지원을 꺼린
최근 김경주 시인은 시극 '나비잠'을 발표하면서 종이를 벗어나 무대로 나선 까닭에 대해 다음과 같이 말했다. “문학은 숨 쉬는 경험이다. 숨 쉬지 않고 책을 읽을 수 없고, 작가도 숨 쉬지 않고 글을 쓸 수 없다. 소리 내 읽는 순간 작가의 몸이 내 안으로 들어와 숨 쉬는 경험이 그대로 전달된다. 낭독은 그걸 보여줌으로써 진화되고 발전된 시의 형태나 현대의 많은 텍스트들을 전달할 수 있는 방법이다.”날이 제법 쌀쌀해지고 해가 길어질 무렵. 가을이 다가오면 문득 호흡이 그리워진다. 숨 가쁜 호흡을 뱉어내던 초록이 지니, 영그는 자