흐린 어느 날 인사동 거리에서“여보, 비 올 것 같수”“그러게 말여, 슬슬 들어가세”부인이 탄 휠체어를 미는 남편의 모습 너머로반짝이는 노부부의 아리따움

갑자기 쏟아지는 소나기에역 입구에서 3000원짜리 비닐우산 하나를 사들었다.소나기를 막아줄 우산의 든든함은 그러나,단 하루뿐.비가 그치면 반가움은 바래지고, 손을 떠난 우산은 쉽게 잊혀 진다.

길가에 우두커니 서 있는 그의 이름은 '책 읽는 사람'하지만 그의 손엔 책이 없다.목적을 잃은 그의 몸짓은 어색하다.목적 없는 우리의 삶은 공허하다.

10kg에 700원한 수레 가득 싣고 와도 1500원한 달 많이 주워 모아도 30만원 남짓“저 폐지가 밥이고 라면인디....”하루 끼니의 폐짓값을 벌기 위해오늘도 집을 나서는절박한 할머니와 할아버지들*넝마주이=헌 옷이나 헌 종이, 폐품 등을 주워 모으는 일이나 그런 일을 하는 사람

길가에 만들어진 색색의 새집들.사람들은 한번쯤 그 안을 들여다보고 갔지만 아무도 새를 찾아볼 수 없었다.새들은 이미 다른 곳에 보금자리를 잡았기 때문에.주인이 찾지 않아 비어버린 새집.사람들만 관심을 갖는 새집.도대체 누구를 위해 새집을 지었는지.오늘 찾은 새집은 여전히 새 집이었다.

자연은 있는 그대로 보호해야 하는, 바꿔서는 안 되는 것이기에 취사(炊事) 금지 구역이다.하지만 사회는 우리가 어떻게 만들지 생각하고, 결정해야 하기에 취사(取思) 필수 구역이다.이제, 우리가 취사선택(取捨選擇)해야 할 때이다.

베르나르 베르베르는 그의 저서 에서 이렇게 말했다. ‘장미 한 송이가 제가 지닌 향기를 다 표출하는 데에는 12시간이 걸린다’고. 장미 하나를 온전히 알기 위해 그 긴 시간 공을 들여야 한다는 것이다. 한 송이의 장미가 그러한데, 사람은 어떤가. 타인을 쉽게 판단하며 그의 향기를 시들게 하지는 않았는지. 스치듯 지나 혹여나 놓쳐버린 것은 아닌지… 그러니 그대, 그 향기 조금만 더 맡아보는 건 어떨까.

SNS에 눈먼 당신‘좋아요’를 누르며 안주하는 당신에게 묻습니다.당신의 눈은 진정으로 뜨여 있나요?이젠 컴퓨터 화면을 벗어나 현실을 보고입마저 닫혀버리기 전에 말해주십시오.또다시 ‘눈먼 자들의 도시를 만들지 않겠다고.’

우리는 모두 각자의 안경을 가지고 있다.내가 바라보는 타인과타인이 보는 나우리가 바라보는 세상과세상 속 우리들의 모습다 같을 수 없는 것이다.

잊으려 해도, 잊지 못하는 것이 있다.잊어서는, 잊혀 져서는 안 되는 것도 있다.◆비망록=어떤 사실을 잊지 않으려고 적어 두는 기록.

당신에겐 무심코, 찰나였던 순간은 어쩌면 누군가에게는 오래 기억될지 모른다.당신이 훌훌 털고 떠나간 그 자리에서 오래오래 그 흔적을 지우지 못할지도 모른다.

상대방이 나의 마음 밑바닥까지 이해하지 못하는 것이실망할 일일까? 차라리 내가 먼저 마음의 문을 열고 다가가는 것은 어떨까

차곡차곡 쌓아둔 과거의 나.미련이 덕지덕지 붙은 그것, 이젠 재고정리 할 때.내 마음의 창고를 비워내자.이제 새로운 계절을 맞이할 때다.

콘센트, 그 작은 두 개의 구멍이 세상을 따뜻하게 한다. 우리도 그렇다.비록 이 세상에서 한 없이 작아 보이는 나지만, 그 안에는 무궁무진한 힘이 있다.

내 행복만큼 남의 행복 값도 더해낸다.후에 찾아올 다른 누군가도 그 행복을 품어갈 수 있게.*미리내 운동 : 가게에서 소비를 하고, 타인도 무료로 이용할 수 있도록 그 값을 미리내는 운동

다른 반응, 다른 감정사람마다 문턱의 높이가 다르니까*문턱값=생물이 자극에 대해 어떤 반응을 일으키는 데 필요한 최소한의 자극의 세기.

이성과 감성이 완전히 분리될 때.머리로는 알겠지만마음으론 모를 때. 어떤 게 정답인지정말 모르겠는그런 때가 있다.

관계의 배터리 휴대폰의 배터리가 닳기 시작하면 불안해진다.그러는 동안, 관계의 배터리를 잊어버리지 않았는가.당신이 휴대폰을 붙잡고 있는 동안여분의 배터리와 충전기 없이, 계속 닳아가고 있지 않는가.

한 모습만 있는 게 아니다.위에서도아래에서도이쪽 저쪽에서도바라볼 수 있는 것이다. 세상 모든 것은.