쉬운 선택들을 기억에 남기게 되며, 나는 꽤 오랜 시간을 고통에 시달리기를 바라게 됐던 것 같다. 나에게 왜냐 묻게 된다면, ‘나는 반복해서 나의 목적들을 떠올리게 되었고, 그리 목적 삼게 되는 것들은 내가 충분한 고통을 느끼게 되지 않았다고 생각되는 시점에서는 이뤄지기 어려울 것이라고 생각하게 되기 때문이다’라고 대답하게 될 듯하다. 나는 일면으로는, 내가 나와 목적을 공유하게 된 사람들 중, 그 목적에 관해, 가장 고통스러워하게 되는 사람이기를 바라게 된다.나는 나의 행동들이(‘생각’ 또한 행동으로 간주) 어떤 고통을 피하게 되

인터뷰를 갔던 목요일에는 비가 내렸다. 개강 후 세 차례 인터뷰를 다녀왔는데, 매번 비가 왔던 것 같다. 공기가 촉촉하다 못해 축축했다. 우중충한 날씨에도 베스트셀러 작가를 만난다는 생각에 살짝 들뜬 상태로 버스에 올랐다. 신문사 생활을 한 일 년 동안 열 번이 넘는 인터뷰를 다녀왔다. 인터뷰에 익숙해지기에 충분한 시간이 흘렀다고 생각하지만, 약간의 걱정과 긴장은 지울 수가 없었다. 무의미하게 이어지던 상념이 더 떠오르지 않게 될 무렵 도착한 평창동 스타벅스에서 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식의 저자 채성호 작가님을 만났다. 인터

2002년도부터 강의를 시작했으니 교육자로 지내온 세월이 벌써 16년째다. 16년째 같은 고민을 반복한다. 좋은 교육이란 과연 무엇일까? 아직도 고민 중이고 교육자로 존재하는 이상 계속 고민하게 될 것 같다. 좋은 교육에 대한 답은 다양한 형태로 존재하겠지만 근래에 놀라운 광경을 목격하게 되었고 그것을 통해 교육에 대한 소중한 깨달음을 하나 얻었기에 이 기회를 통해 다른 분들과 공유하고자 한다.필자는 삶의 목적을 찾으려 방황하다 보니 학업 기간도 길어졌고 결혼도 늦어졌으며 그만큼 아이도 늦게 낳았다. 40세에 낳은 큰딸이 올해 초등

“우리는 세계에 영향을 주기 위해 우리 스스로를 바치고 또한 젊은이들을 위해 미래에 더 많은 기회를 제공한다”라는 메시지를 전하기도 한 스티븐 호킹 박사는 2018년 3월 14일 세상을 떠났다. 이론 물리학 박사로서 많은 학문적 기여를 한 그가 우리에게 전하고 싶은 진정한 메시지는 무엇일까. 세 테너로 이름을 널리 알린 성악의 거장 파바로티도 세상을 떠나고 앞으로도 계속해서 석학이나 예술인 유명인들이 죽음을 맞이하게 되는 이 시대를 살아가는 남은 이들에게 남길 말은 무엇일까 생각하게 한다. 필자는 유명하거나 큰 공을 세운 것은 아니

대학생들을 보면서 부러움과 질투심을 느꼈다. 항상 누군가의 시선이 걱정됐고, 생각이 담긴 긴 글은 여유 있는 사색 뒤에 나오는 사치 같은 것이라 생각했기 때문이다. 무엇보다도 나 자신의 감정과 상념들에 눈을 맞추는 것이 거울 앞에 알몸으로 서는 것처럼 부끄럽고 어려웠다.대학은 아직은 내 인생 통틀어 가장 관대한 공간이다. 무슨 수업을 들을지, 공부는 얼마나 할 것인지에 대한 간섭은 물론이며 어떤 옷을 입고, 어떤 사랑을 하고, 어떤 생각을 하는지에 대한 반응이 어느 때보다 덜하다. 여전히 모두의 시선으로부터 자유롭지는 못하지만 나를

몇 만 년 전, 인류의 조상은 직립보행을 하기 시작하면서 자유로운 두 손을 얻었다. 자유로워진 두 손은 도구의 개발을 가능케 했고 원시 공동체 생활로 공동 노동이 이루어졌다. 이 과정에서 커뮤니케이션 욕구가 증대되었다. 공동 노동을 하면서 정보를 정교하게 전달해야 할 필요에 의해 표정이나 몸짓, 손짓 등의 수단을 통한 대화가 이루어졌다. 하지만 이는 앞을 잘 볼 수 없는 야간이나 손을 제대로 쓸 수 없는 상황에서는 비효율적이었다. 자연스럽게 목소리를 통한 대화의 효용이 커지고 구음기관이 발달하면서 인류는 비로소 말소리를 통한 대화를

영화를 좋아한다. 특히 한국영화를 좋아한다. 내가 그 특유의 감성과 연출 방식을 좋아하기 때문인 것 같다. 그래서인지 한국영화는 수준이 떨어진다고 멸시하는 시선을 만나면 기분이 상한다. 그들이 ‘외국 영화’를 수준이 높다고 볼 수 있는 이유는 대체로 흥행을 거뒀거나 평이 좋은 작품만 국내로 수입되어 스크린에 오르거나 이름이 알려지기 때문일 것이다. 이미 어느 정도 검증된 작품들로만 표본집단이 구성되는 셈이다. 반면 국내 영화는 그렇지 않다. 제작되고 개봉하는 모든 작품이 명작일 수는 없지 않은가. 그 악명 높은 같은 이른바

2017년 1학기 명륜동 새내기 유생(儒生)의 일상은 그야말로 유생(遊生)의 만끽이었다. 그러던 내가 여름방학이 시작되던 날 과감하게 휴학계를 제출했다. 고된 입시전쟁의 승자로서 누려야 할 보상을 한 학기 만에 그쳐야 한다는 사실은 나에겐 큰 모험이었다. 유생(遊生)기간 동안 교훈 하나는 건졌다. 노는 동안 나를 탐색할 시간은 주어지지 않는다는 사실! 앞으로 내가 어떤 일을 하며 살아갈 것인가에 대해 지금까지 진지하게 고민한 적이 없었다. 나의 현 위치를 정확히 깨닫고, 나 자신을 객관화하는 시간, 즉 수기(修己)의 시간이 필요했다

그를 처음 알게 된 것은 작년 12월이었다. 도서관에서 만난 그는 곱슬거리는 사자 머리에 퀭한 눈, 푹 패인 주름이 인상적인 남자였다. 늘 담배를 입에 물고 있었으며 안경을 쓸 때도, 벗을 때도 있었다. 그의 주위에는 사람들이 넘쳐났고 모두 그와 대화하기 원했다. 나도 그중 한 명이었다. 눈빛에 넘쳐나는 아우라는 내가 동경해오던 예술가의 모습이었기 때문이다. 그의 이름은 알베르토 자코메티다. 그에 대한 기사를 쓰기로 마음먹고 나서 방학 내내 매달렸다. 그의 작품에 관해서 6권이 넘는 책을 읽었고 수많은 기사와 영상을 봤다. 그는 알

성균관대학교 신문으로부터 글을 써달라는 연락을 받았다. 내 연구 주제를 설명하는 글을 써볼까 하고 잠깐 생각했다. 내가 지금 하는 연구에 대한 글은 쓰기 쉽다. 이미 써둔 원고가 많으니까. 하지만 내 연구에 대한 글을 쓸 기회는 많다. 이번에는 조금 다른 이야기를 해보고 싶다. 이제 막 대학교를 졸업하고 연구를 시작하려는 학생들에게 무언가 작게라도 도움이 되는 말을 해주고 싶다. 대부분의 우리 학교 학생들처럼 나는 중고등학교, 대학교 때 성실히 공부하는 학생이었다. 수업 시간에 선생님, 교수님 말씀을 열심히 들었고, 시험 기간에는

대학은 3월이 시작이다. 대학 생활을 처음 시작한 신입생, 새로운 학년을 맞은 재학생들의 기대와 호기심, 낯설고 조금은 두려운 마음으로 캠퍼스가 가득 채워지는 느낌이다. 교수, 교직원들도 학생들에 대한 기대와 책임감으로 잔뜩 긴장하게 되는 것도 이때다. 이렇게 시작한 대학에서 4년을 보낸 학생들은 사회로 나아가게 되고, 현장에서 삶의 문제에 부딪히면서 매일 매일의 일상을 살아가게 된다.어쩌면 대학을 다니게 된 것은 남들보다 4년이나 8년까지 사회생활을 하기 전에 준비할 수 있는 ‘유예기간’을 가진 것이라 할 수 있다. 어려운 등정을

이 풍경을 보기 위해방학을 기다린다.

상황 하나. 지난해 12월 17일 이대목동병원 대회의실. 이대목동병원 경영진이 머리 숙여 사의를 표했다. 국립과학수사연구원의 분석 결과, 해당 병원에서 숨진 신생아 4명의 사인이 병원 내 균에 감염 후, 패혈증으로 숨진 것으로 밝혀졌다. 의료진 5명은 업무상 과실치사 혐의로 입건됐다.상황 둘. 지난달 19일 종로구의 한 스튜디오. 이윤택 연극연출가는 기자회견을 열어 성추행 논란에 대해 사과했다. 이 연출가와 함께 일했던 연출가가 자신의 SNS를 통해 이 연출가에게 성폭행을 당했다고 폭로했다. 이후 추가 피해자가 여럿 등장했고 한 온

이번 방학을 이용해 2주 동안 뉴욕에 다녀왔다. 최강 한파가 온 뒤에 가서 그런지 날씨는 정말 추웠지만, 추위 속에서도 여러 뜻깊은 경험들을 할 수 있었다. 2주간 뉴욕에 지내면서 얻은 수많은 행복했던 추억들 중에 가장 좋았던 경험 세 가지(더 라이드, 센트럴 파크, 브로드웨이 뮤지컬)을 소개해보려고 한다. 먼저 더 라이드는 두 명의 코미디언 가이드와 함께 버스를 타고 맨하탄을 투어하는 체험이다. 버스의 한쪽 면은 통유리로 되어있고 좌석이 계단식으로 유리창을 바라보며 위치되어 있기 때문에 버스를 탄다는 생각보다는 한 편의 공연을 관

패션피플이 많이 모인다는 홍대 거리를 걷다 보면 요즘 유행하는 스타일이 어떤 것인지 한 눈에 보인다. 다채로운 색깔의 폴라티와 남방을 레이어드하거나 청자켓, 꽃무늬 블라우스 등을 착용한 그들을 보면 20대가 그들 부모님의 사진 앨범에서 흔히 볼 수 있는 이른바 복고패션이 유행한다는 것을 알 수 있다. 복고문화는 패션스타일뿐만 아니라 TV 프로그램, 인테리어, 음악 등 다양한 분야에 접목되고 있다. 흔히들 생각하는 복고문화란 1970~80년대의 문화를 일컫는다. 이 시대는 분명히 지금의 20대가 직접 경험해 보지는 못한 시기이다. 실

이번 기사는 나에게 평생 잊지 못할 기사가 될 것 같다. 정기자가 된 후 처음 쓴 기사인데다가, 고등학생 때부터 좋아했던 프로배구 팀 한국전력의 김철수 감독님을 인터뷰한 기사기 때문이다. 신문사에 들어올 때부터, 아니 배구로 유명한 우리 학교에 입학하면서부터 혹시 선수들이나 감독님을 만날 기회가 있지 않을까 기대하기도 했었다. 성대신문에서 스포츠 기사를 쓰면 만날 수 있겠다는 생각을 했지만 스포츠 팀에 들어가지 못하게 되면서 만날 수 없을 것이라 단념했다. 하지만 기회가 왔고, 망설임 없이 한국전력 구단에 연락해 감독님과 인터뷰 날

나는 사회학입문을 가르친다. 벌써 9년째다. 강의가 열릴 3월 즈음이 되면 설렌다. 어떤 학생들이 들어올까? 내게 무엇을 기대할까? 올해 새롭게 조망해야 할 사회 이슈는 무엇인가? 학기 말에 학생들에게 요구하는 것이 하나 있다. 대학생활에 대한 자전적 에세이다. 주제는 ‘대학이라는 작은 사회 속에서 어떤 긴장과 갈등을 경험했는가’이다. 사실 나만의 이 전통은 내 지도교수로부터 배운 것이다. 석사과정 당시 지도교수였던 서울대 한상진 명예교수는 80년대를 시작으로 10년간 사회학개론 수업에서 같은 보고서를 요구했다. 공교롭게 내 학생들

올해 1월 한 검사의 성추행 폭로로 촉발된 미투(Me Too) 운동이 연일 사회 각 분야로 들불처럼 거세게 확산되면서 가해자로 드러난 권위자들의 추악한 민낯에 시민들은 충격과 분노를 금치 못했다. 더욱 참담한 것은 권력형 성폭력 행위들을 그렇게 오랫동안 방조하고 은폐해 온 가부장적 조직문화와 구조적 문제들이 아직도 사회 곳곳에 남아 있다는 것이다. 미투 운동은 우리 사회에서 오랫동안 다양한 형태의 권력에 의해 자행되어온 성폭력에 관해 피해자들이 용기를 내어 고발을 이어왔기 때문에 가능했다. 고통을 감수한 용기 있는 외침들이 헛되지

백아절현, 금슬지락. 백아절현은 백아가 거문고 줄을 끊었다는 뜻으로 절친의 죽음을 슬퍼함을 이른다. 금슬지락은 거문고와 비파의 조화로운 소리라는 뜻으로 부부 사이의 화목함을 이른다. 고사성어에 악기가 나오면 보통 매우 소중한 사람을 상징했다는 사실을 알 수 있다. 이처럼 악기는 옛날부터 매우 가치 있고 소중한 것으로 여겨졌다. 나는 지금부터 내가 플루트를 했던 경험을 근거로, 이 글을 읽는 어떤 이든 지금 당장 악기를 하나 이상 배울 것을 추천하려고 한다. 단, 여기에서 말하는 악기란 멜로디언, 리코더와 같이 지나치게 상투적이거나

‘토쟁이’라는 말이 있다. 토토, 프로토 등 스포츠 도박에 빠진 사람을 속칭하는 은어다. 또래 학우 중 한두 명쯤 본 적이 있을 것이다. 아니라면 풍문으로라도 이 용어를 들어는 봤을 것이다. 지레짐작하는 이유는 대학가에 토쟁이가 실로 많은 까닭이다. 2014년 한국심리학회가 펴낸 한 논문에 따르면 사설 스포츠 도박 사이트 전체 가입자 중 34%가 20대 대학생이다. 2012년 조사 때보다 3~4배 증가한 수치다. 이 글을 읽는 학우 본인이 토쟁이일 수도 있겠다.토토에 이어 최근 가상화폐 열풍이 거세다. 국내 최대 가상화폐 거래소