“대학 생활은 경쟁이 치열해 피곤하다.” 지난 주 대동제에서 막걸리 한잔에 얼큰히 취기가 오른 학생의 푸념이다. 빗속에서 열린 축제지만 연속되는 과제와 시험의 굴레를 벗어나 한주를 보내는 학생들의 표정이 밝다. 캠퍼스를 진동하는 음악에 몸을 던지고, 친구와의 대화에서 자신을 찾는 모습은 강의실의 분위기와는 사뭇 다르다. 자유로움을 만끽하는 젊음의 특권이다.대학 생활은 경쟁의 연속이다. 과거에 비해 많은 변화가 있지만 아직도 성적이 학생 수준의 유일한 평가 기준이기 때문이다. 대학도 논문의 수, 교수 대비 학생 비율, 개설된 강좌 수

우리나라 환자들은 의사 장보기를 많이 한다고 알려져 있다. 동네의원에서 진찰받고 큰 병원에 와서 다시 검사받아야 안심을 한다. 병 진단이 안 되거나 치료가 잘되지 않을 때, 또는 중요한 치료 결정을 해야 할 때 원래 보던 의사가 다른 의사의 의견을 구하는 것이 2차 의견을 구하는 올바른 의뢰이다. 이 경우의 의뢰는 원래 보던 의사가 그동안의 상황을 잘 설명하는 의견을 첨부해서 그 분야의 전문의에게 환자를 보내는 것이다. 그런데 우리나라에서는 오진의 가능성을 걱정하거나 치료 결과에 불만이 쌓여 환자 스스로 다른 의사를 찾아가서 진찰받

폭로는 은폐되어 있던 진실을 공론의 장으로 드러내는 활동이다. 최근 미투가 사회적으로 큰 반향을 일으키고 있다. 이제 미투는 일회적인 사건이 아니라 사회를 움직이는 틀을 되돌아보게 하는 운동의 특성을 지니게 되었다. 미투 운동은 아직도 완결되지 않고 직종을 가리지 않고 사회 각 분에서 다양한 폭로가 여전히 진행 중이다. 이미 공개된 보도만 해도 대학도 미투 운동의 예외 영역이 아니라 진원지의 한 곳으로 밝혀지고 있다. 미투 운동이 아직 초기 상태인지라 사람들은 사실의 규명과 폭로의 진실성에 많은 관심을 두고 호응을 보이고 있다. 미

학교 홈페이지에 있는 “시대를 이어 온 전통 세계를 선도할 성대”라는 글은 우리의 자부심과 미래를 함축하고 있다. 더욱이 4월 2일부터 6일까지 “대학원한마당 주간”이라고 홍보를 하고 있다. 학문과 실무역량 개발에 뜻을 가진 천하의 영재들이 즐겨 찾는 대학원이 되려면, 무엇보다 스승이 군자삼락 중 일락을 누릴 수 있도록 준비를 하고 정성을 쏟아야 한다. 19세에 성균관에 입학하여 26세에 박사가 된 단재 신채호 선생이 어수선한 시국 속에서 기울인 노력 이상으로 공부하여야 한다. 그때보다 더 좋은 여건의 후학들은 선배님들의 고초를 생

“우리는 세계에 영향을 주기 위해 우리 스스로를 바치고 또한 젊은이들을 위해 미래에 더 많은 기회를 제공한다”라는 메시지를 전하기도 한 스티븐 호킹 박사는 2018년 3월 14일 세상을 떠났다. 이론 물리학 박사로서 많은 학문적 기여를 한 그가 우리에게 전하고 싶은 진정한 메시지는 무엇일까. 세 테너로 이름을 널리 알린 성악의 거장 파바로티도 세상을 떠나고 앞으로도 계속해서 석학이나 예술인 유명인들이 죽음을 맞이하게 되는 이 시대를 살아가는 남은 이들에게 남길 말은 무엇일까 생각하게 한다. 필자는 유명하거나 큰 공을 세운 것은 아니

대학은 3월이 시작이다. 대학 생활을 처음 시작한 신입생, 새로운 학년을 맞은 재학생들의 기대와 호기심, 낯설고 조금은 두려운 마음으로 캠퍼스가 가득 채워지는 느낌이다. 교수, 교직원들도 학생들에 대한 기대와 책임감으로 잔뜩 긴장하게 되는 것도 이때다. 이렇게 시작한 대학에서 4년을 보낸 학생들은 사회로 나아가게 되고, 현장에서 삶의 문제에 부딪히면서 매일 매일의 일상을 살아가게 된다.어쩌면 대학을 다니게 된 것은 남들보다 4년이나 8년까지 사회생활을 하기 전에 준비할 수 있는 ‘유예기간’을 가진 것이라 할 수 있다. 어려운 등정을

올해 1월 한 검사의 성추행 폭로로 촉발된 미투(Me Too) 운동이 연일 사회 각 분야로 들불처럼 거세게 확산되면서 가해자로 드러난 권위자들의 추악한 민낯에 시민들은 충격과 분노를 금치 못했다. 더욱 참담한 것은 권력형 성폭력 행위들을 그렇게 오랫동안 방조하고 은폐해 온 가부장적 조직문화와 구조적 문제들이 아직도 사회 곳곳에 남아 있다는 것이다. 미투 운동은 우리 사회에서 오랫동안 다양한 형태의 권력에 의해 자행되어온 성폭력에 관해 피해자들이 용기를 내어 고발을 이어왔기 때문에 가능했다. 고통을 감수한 용기 있는 외침들이 헛되지

결핵은 대표적인 후진국 병으로 알려져 있고 과거 한국은 결핵왕국이라고 할 정도로 결핵의 유병률이 대단히 높았다. 그러나 1962년부터 국가결핵관리체계를 구축하여 보건소를 중심으로 체계적 관리를 시작하고 경제발전과 더불어 위생과 영양상태가 개선되면서 결핵환자가 빠르게 줄어들었다. 그런 식으로 다른 감염병처럼 해결될 줄 알았으나 불행하게도 2000년 이후 결핵 환자 감소 속도가 둔화되고 계속 일정한 환자가 매년 새로 발생하고 있다. 우리나라가 최첨단 의료기술을 보유하고 암이나 만성병 관리, 난치성 질환 치료에 뛰어난 성적을 보이지만 결

한 해의 11~12월은 대학에서 중요한 의미를 갖는다. 11월은 다음 해에 들어올 학생이 대학수학능력시험을 치르고 난 뒤에 입시가 시작되는 시점이고 12월은 몇 년간 공들여온 학위 논문의 심사가 진행되는 기간이다. 이렇게 보면 11월과 12월은 대학이 한 해의 농사를 시작하여 마무리 짓는 일정이 묘하게 겹쳐있는 시즌이라고 할 수 있다. 입시라면 대학은 당연히 좋은 학생을 선발하려고 하고 학생이라면 좋은 대학에 가려고 할 것이다. 이 주장은 몇 명의 소수에게 한정되지 않고 모든 사람에게 공통으로 해당되는 사항이라고 할 수 있다. 이때

목표는 보이는데 목적을 모르겠다. 급변하는 상황을 보면서도 그 끝은 알 수 없고 이해도 못하는 복합적인 불확실 시대가 되었다. 기술 발전의 속도로 인해서 변화 요인이 점증하는 한편 실시간 정보 공유가 가능한 빅데이터 시대가 가져오는 부작용이기도 하다. 미래 상황의 모호성과 사람의 심리적 안정성 둘 다 일반인의 예상을 크게 벗어나고 있는 것이 현실이다. 도대체 이러한 불확실성 시대에 우리는 어디에 중심을 두고 판단하며 나아가야 하는가.몇 년 전, 사람들은 과연 무엇에 초점을 맞추고 판단하는가에 대한 논문이 발표되었다. 법과 원칙을 준

물은 우리 몸의 평균 60%를 구성하는 중요한 요소로서 한국인은 하루평균 약 5컵 분량의 1L의 물을 섭취하고 살아가고, 지구의 3/4가 물로 구성되어 있다. 이렇듯 물은 우리생활에서 없어지면 안될 필수적인 것으로 고대그리스 철학자 탈레스는 ‘물이 만물의 근원’이라고 했다. 과거 물관리, 즉 치수(治水)는 국가가 해야 할 가장 중요한 임무였다. 이렇듯 물은 정부가 국민에게 제공하는 핵심적인 공공 서비스로서 수질과 수량의 통합적 관리를 통해서 수요자가 원하는 수질의 물을 부족하지 않게 공급해야만 한다. 수량이 많아 물풍족 국가로 지정

대한제국은 제국주의 시대의 흐름을 제대로 알지 못하여 국권을 상실하였다. 일제는 36년간 난폭한 식민통치를 하면서 민족말살정책을 추진하였다. 상해임시정부는 광복군을 두었으나 국토수복의 기회를 가지지 못했다. 해방이후 국토의 분단과 그로 인한 혼란이 정리되기도 전에 발생한 6.25사변으로 가혹한 시련을 겪었다. 외국의 원조를 받으면서도 추한 모습을 보여 외국 언론이 민주주의와는 거리가 먼 나라라고 평가하기도 하였다. 그러한 대한민국이 이제는 원조를 하는 나라가 되었을 뿐 아니라 전자정부 등 여러 우월한 제도와 한류문화로 동아시아의 모

619주년 건학기념제(가을축제)가 곧 시작된다. 성균관대학의 오랜 전통과 첨단 문화가 만나는 자리에서 미래를 노래하는 성균 축제는 다양한 이벤트와 발랄함이 있어 참 좋다. 축구 경기에서 함께 땀 흘린 친구들과 먹는 길거리 주점의 인스턴트 떡볶이도 최고지만, 옆에 앉은 젊음의 이야기를 훔쳐 듣는 재미도 만만치 않다. 무수한 별들과 청춘이 채우는 “축제의 밤”이 기대된다. 대학축제는 캠퍼스의 실상을 옮겨놓은 작은 모형인 동시에 스스로를 바라볼 수 있는 기회다. 취할 것과 버릴 것을 명확히 보여주기 때문이다. 연구와 교육이 젊음과 만나

살충제 계란 파동에 이어 유독성 생리대, 그리고 E형 간염 유발 돼지고기 소시지까지 하루가 멀다 하고 먹거리와 생필품의 위해성 문제가 드러나면서 ‘케미 포비아’라는 말까지 등장하고 시민들은 뭘 어떻게 먹고 써야하는지 혼란과 공포에 시달리고 있다. 이러한 현상은 이미 80년대 우지라면 파동부터 쓰레기 만두, 멜라민 분유, 카드뮴 낙지, 가짜 백수오 사태 등 지속적으로 이어지고 있고 최근에도 가습기 살균제 문제는 시민들에게 충격을 주었다. 이 중 일부는 실제 유해성이 입증되었고 그 위험성이 축소 발표된 경우도 있는 반면 그 위험이 과장

2016년 다보스포럼의 의장인 클라우스 슈밥에 의해 제기된 4차 산업혁명에 대한 관심은 아직도 식을 줄을 모른다. 인공지능, 빅데이터, 사물인터넷, 스마트팩토리, 3D 프린터, 로봇, 가상현실, 드론 등 대표적 관련 기술들은 더욱 더 뜨거운 주목을 받고 있다. 모든 기업들과 정부기관들도 4차 산업혁명 시대를 대비한 준비가 한창이다. 대학도 융합교육, 창의교육, 화상교육 등 새로운 시대를 위한 혁신에 매진하고 있다. 이렇게 사회 전체가 4차 산업혁명 준비로 들썩이는 반면, 한편에서는 실체도 없는 혁명 이야기에 호들갑이라며 반론을 제기

4차산업혁명의 열풍이 거세다. 수천 개 이상의 센서가 교신하는 자율주행자동차가 거리를 질주하고, 세계 최고의 바둑기사를 인공지능 알파고가 어린아이 다루듯 한다. 스마트팩토리가 만든 물건을 드론이 배달하는 모습과 빅데이터 분석으로 마케팅 전략을 수립하는 일도 이미 일반화되었다. 그러나 대학은 이러한 변화에도 불구하고 기존의 환경과 방식을 고집하고 있다. 안타까운 일이다. 4차산업혁명을 계기로 논문 개수나 연구비 규모, 언론의 평가 등 구태의연한 가치 척도를 넘어 대학의 근본부터 재정립해야 한다는 목소리가 들리는 이유다. 지금까지 대학

가능하면 질병을 조기에 발견하고자 건강검진이 성행하는 우리 나라에서 지난 10년간 갑상선암 진단 건수가 급증한 것이 불필요한 초음파 검사에 따른 과잉진단이라는 비판이 제기되었다. 전문가들 사이에서는 이것이 과연 과잉진단인지 아닌지 논란이 일어나고, 뒤 늦은 암 진단으로 소중한 생명을 잃는 모습을 본 일반 시민들은 암을 조기에 발견하는 것이 당연히 좋은 것이 아니냐는 의문을 품게 되었다. 우리나라 전체 사망의 약 4분의 1이 암으로 인한 것이니 그렇게 생각하는 것도 무리는 아니다.질병을 조기에 발견하는 것은 그렇게 발견된 질병이 치료

인종주의, 포퓰리즘, 혐오발언 등은 기원과 그 특성을 달리하지만 한 가지 공통점을 가지고 있다. 사람의 자연적 사회적 속성을 이항 대립으로 구분하여 배제를 통해 진영(정파)의 소속과 이해 관계를 공고하게 유지하려는 특징을 갖는다. 진영의 동질성이 약화되고 이해 관계가 느슨해져 위기감이 고조되면 고조될수록 그에 상응하여 배제의 수위와 정도가 더 자극성을 띠게 된다. 품위 있는 고상한 언어가 사라지고 욕망을 그대로 드러내는 날선 언어가 넘쳐나게 된다. 전쟁, 선거처럼 이해 관계의 대립이 심각할 경우 배제를 동력과 전략으로 하는 진영의

최근 대통령 탄핵으로 이어진 일련의 사태를 겪으면서 언론의 중요성이 크게 부각되었다. 언론 덕분에 모르고 지나갈 수도 있었던 중요한 사안을 알게 되었고 사법부의 판단을 거쳐 결론짓는 과정에 이르렀다. 바른 세상을 향한 취재와 보도가 이끌어낸 유효한 결과임에 틀림없다. 그럼에도 불구, 언론의 공정성에 대한 우려의 목소리가 커진 것도 사실이다. 언론사들이 각자 원하는 방향의 정보만 부각시켜 객관적 판단체계를 호도했다는 주장이 무성하다. 탄핵 찬성파와 반대파 모두 자신들에게 불리한 정보를 전파시킨 언론사를 강하게 비판하며 공정성에 회의감

올 4월 22일 보재 이상설선생의 순국 100주기 추모식행사가 고향인 충북 진천에서 열릴 예정이다. 보재 선생은 1907년 6월 고종의 밀명에 따라 이준, 이위종 두 분과 함께 네덜란드 헤이그 만국평화회의에 참석하여 을사보호조약의 무효를 알리고 대한제국의 독립을 알렸던 헤이그밀사로 알려져 있다. 독립운동사를 보면 선생은 공무원으로서 을사보호조약의 무효를 관철하지 못하자 가산을 정리하여 1906년 이후 간도 용정촌에 서전서숙이란 사설 교육기관을 세우고 운영한 것과 헤이그 특사 파견 이후 구미각국을 순방하면서 한국의 독립을 호소하였고,