뮤지션 설리가 얼마 전 세상을 떠났다. 연이어 동료 구하라도 세상을 등졌다. 많은 사람들은 그들의 죽음에 조의를 표했다. 그들이 어떠한 삶을 살아왔든 한 명의 사람이 생을 마감했다는 점에 대해 존중의 의미를 드러낸 것이다. 그런데, 이들의 죽음을 이용하는 사람들이 있다.최근 한 일간지에 이들의 죽음을 분석하는 기사가 올라왔다. “구하라·설리 사망, 연쇄살인…男, 여성혐오 성찰해야”라는 자극적인 제목에서조차 그들의 죽음에 대한 존중은 찾아볼 수 없었다. 이 기사의 핵심은 결국 한국 사회 내 여성혐오가 심각하며, 그들을 향한 악성 댓글

‘기자는 양쪽 입장을 다 들어본 후에 기사를 써야 한다.’ 선배 기자가 나에게 강조했던 말이다. 그는 한쪽의 입장만 들어서는 진정한 진실을 알 수 없다며 양쪽의 입장을 모두 들어본 후에 각자의 입장을 기사에 담아야 한다고 말했다.사실 나는 이 당연한 것을 지키지 않아 큰 실수를 한 적이 있다. 지난 학기 발간된 1651호 신문에서 나는 총학생회의 인권·복지 공약을 점검하는 기사를 썼다. 기사의 내용 중 총학생회가 대동제에서 배리어프리존의 위치를 변경해 장애 학우에게 실질적인 도움이 되도록 했다는 부분이 있다. 총학생회장과의 인터뷰에

‘네가 사회생활을 안 해봐서 그래. 사회는 그런 곳이 아니야.’ 갓 사회생활을 시작한 초년 직장인들은 직장에 적응한다. 직장에 적응한다는 것은 그 회사의 분위기를 익히고 업무를 배우는 것을 말한다. 때로는 직장 내 부정한 모습도 분위기를 보며 함께 맞춘다. 그리고 시간이 지나면 나의 목소리를 잊어버리고 조직의 목소리에 하나가 된다. 국민과 소통해야 하는 정당, 그리고 국민의 알권리를 충족시켜줘야 할 언론마저 이렇다면 민주주의에도 큰 위기가 올 것이다. ICT의 발전으로 뉴미디어의 시대가 도래했다. 유튜브를 통한 개인방송은 민주주의의

11월 30일, 영원히 오지 않을 것 같던 성대신문의 마지막 조판회의가 끝나고 있다. 치열했던 신문사 생활이라고 하기엔 그 마지막은 조용하고 허무하다. 성대신문에 왜 들어가겠다고 다짐했을까. 처음부터 기자가 되고 싶어 신문사에 들어온 것은 아니었다. 단지 내가 어떤 사람인지 알고 싶었고, 다양한 경험을 통해 내 자신을 깨우쳐 나가고 싶었을 뿐이다. 하지만 이런 추상적이고 사소한 동기만으로 신문사 생활을 하기엔 한계에 부딪힐 때가 많았다. 성대신문 기자라는 이름에서 느껴지는 책임감이 있었고, 기사를 완성해야 한다는 부담감도 있었다.

우리가 일상생활에 몰두하다 보면 나라 밖 상황에 무관심하거나 잘 모르고 지나갈 수 있는데 그러다간 자칫 ‘우물 안 개구리’가 될 수 있으므로, 틈틈이 국제사회 변동에 눈을 돌릴 필요가 있다. 21세기 블루 오션을 준비하는 학생이라면, 국제정치를 한번 공부해보기를 권한다. 국제정치는 우리가 익숙해 있는 국내정치와는 다른 속성과 논리에 의해 운용되므로, 처음엔 생소할지 모르나 공부할수록 새로운 많은 것을 발견하게 될 것이다.기본적으로 국제사회에는 중앙정부가 없어 공권력이 작동하지 않기 때문에, 국내정치의 핵심인 민주주의자유평등 등의

우리 대학은 지난 20여 년간 눈부시게 성장했다. 올해 중앙일보 대학평가에서도 종합 평가 2위를 했다. 성대인 전체가 진심으로 기뻐할 일이다. 그러나 아직은 만족할 때는 아니다. 남이 매겨준 높은 랭킹이 가진 한계나 외적 성장의 이면이 있기 때문이다.전 세계 문화와 학문을 이끌며 진정 최고의 연구ㆍ교육ㆍ사회적 역능을 갖춘 대학들이 어떤 면모를 갖추고 있는가를 생각해볼 때, 우리 대학에는 부족한 게 아직 너무 많다. 비슷한 경쟁 군의 한국 대학 중에서는 좀 앞으로 나왔지만 ‘도토리 키재기’ 단계를 벗어난 진정한 탑티어에 들기에는 여전

학교를 다니다 보면 기다려야 하는 것들이 많다. 점심시간 식당 발권기 앞에서, 혜화역 셔틀버스 정류장 앞에서 그리고 행정실 앞에서도 우리는 기다린다. 그런데 그럴 필요가 없는 때가 있다. 바로 도서관에서 책을 빌릴 때이다. 일부 과제 도서와 핫북을 제외하면 대부분의 책이 서가에 꽂혀있다. 지금까지 300여 권 정도 책을 빌리며(대부분 들으면 아는 책들이다) 기다려본 적은 손에 꼽는다. 학생들이 책을 잘 읽지 않는 것이다. 실제로 지난 5월 성대신문 기사에 의하면 학부생 대출 권수는 2008년 이래 10년간 꾸준히 감소해왔다.왜 그런

요즘 가장 핫한 단어는 무엇이 있을까. 많은 단어들이 있겠지만, 세대를 초월해 핫한 단어는 ‘꼰대’를 꼽을 수 있을 것 같다. 사실 꼰대는 90년대 말을 배경으로 한 소설 『괭이부리말 아이들』에서도 명환이의 아버지를 명환이의 친구가 ‘꼰대’라고 부르는 장면이 나올 정도로 상당히 유서 깊은 은어이다. 과거 ‘영감탱이’ 정도의 의미로 사용되던 이 단어는 현재 잔소리가 심한 권위주의적 윗사람을 지칭하는 의미 정도로 변화됐다.꼰대는 대체로 자기중심적 사고를 가지고 다른 이들에게 무엇인가를 강요하거나 마땅히 해야 한다고 주장한다. 강요되는

11월이 시작되자마자 커피 프랜차이즈에서 앞다투어 ‘2020 다이어리’를 내놓았다. 처음으로 참여를 결심한 나는 달성 목표를 위한 쿠폰 개수를 보고 그날부터 내 얄팍한 대인관계에 기대어 쿠폰을 구걸하기 시작했다. 결국, 얻긴 얻었다. 새해를 시작하기 한 달도 더 남은 시점부터 다음 해를 준비하기 시작한 것 같아 뿌듯했다.그래서 지금도 그 다이어리를 보며 뿌듯한가? 질문의 대답은 하나다. ‘아니’ 다. 되려 빈 다이어리를 지금부터 채워야 한다는 생각이 든다. 어쩌면 나는 너무 빨리 다음 해를 준비한 것 같다. 신, 아브락사스헤르만 헤

이동녕, 조성환, 차리석... 이 이름들은 대부분의 사람들에게 생소할 것이다. 이들은 임시정부에서 핵심 역할을 맡은 사람들이며, 김구, 이봉창, 윤봉길과 동일한 곳에 묘가 안치되어 있을 만큼 우리 역사에서 의미가 있는 인물들이다. 하지만 역사 교과서에서는 이들을 중요하게 다루지 않는다. 주입식 교육을 받은 학생들은 교과서의 지식만 학습하며, 실제 역사의식은 그리 높지 않다. 이에 따라 우리는 본교 인성교육센터 주관의 돈의 활동을 통해 제한적인 교육과정 이외의 역사적 사실을 탐구하고 역사의 중요성을 재인식하고자 했다. 활동의 일환으로

진리는 가르쳐질 수 없다. 헤르만 헤세가 소설 『싯다르타』에서 형상화하고자 했던 말로, 진리는 직접 터득해야 한다는 의미다. 내 인생에 큰 가르침을 준 이 교훈. 너무나 값진 이 교훈은 내 수습일기의 소재가 되기도 했다. 진부하지만 나는 다시금 진리 이야기를 하고자 한다.1658호 사회부 기사는 기획 단계부터 고난의 연속이었다. 주제 선정에 큰 어려움을 겪었고, 주제를 선정한 후에도 주제를 구체화하기 어려웠다. 신문사 내에서도 우리 사회부의 주제에 대한 회의적인 시각이 많았다. 종교는 민감하고 어려운 사안이라 서술하는 데에 어려움

“내가 들으니 옛날에 학문을 했던 사람들은 ‘자신을 위한 공부’를 했는데 지금에 학문하는 사람들은 ‘남을 위한 공부’를 한다고 한다. 자신을 위한 공부를 하면 성현(聖賢)의 경지에 이를 수 있지만, 남을 위한 공부를 하면 겨우 과거에 급제하여 명예를 취하고 녹봉이나 얻는 것을 꾀할 뿐이니 어찌 잘못이 아니겠는가!”우리는 왜 공부를 할까? 저마다의 이유가 있을 테지만 크게는 목적으로서의 공부와 수단으로서의 공부, 두 가지로 나누어볼 수 있을 것이다. 지적 호기심을 채우고 성찰과 수양을 통해 나 자신을 성장시켜나가는 공부가 전자라면,

일본이 반도체/디스플레이 제조에 필요한 품목의 한국 수출을 규제하는 조치를 발표한지 벌써 4개월이 흘러가고 있고, 큰 변화없이 양국간의 긴장 관계는 지속되고 있으며 해결 기미가 보이지 않고 있다. 일본이 대한민국을 상대로 수출 품목에 대한 포괄적 수출 허가 대상에서 제외한 품목은 에칭가스, 포토리지스트, 플루오린 폴리이미드 등이다. 관련 전공자들이 아니면 생소한 용어이지만 반도체/디스플레이 분야에서는 핵심 소재기술이다. 국내 연구개발은 주로 완성품인 TV, 스마트폰, 자동차, 선박 등에 집중되어 있고, 연구개발에 오랜 시간과 비용이

바야흐로 4차 산업 혁명 시대다. 알파고가 이세돌을 이기고 블록체인 기술을 이용한 비트코인이 세계를 뒤흔드는 등 시시각각으로 세계는 새로운 미래를 향해 나아가고 있다. 전 세계의 국가들이 연일 소프트웨어 산업의 중요성을 강조하는 한편 애플의 전 CEO 스티브 잡스는 사고력을 기르기 위해 모든 사람이 코딩을 배워야 한다고 말하기도 했다. 이런 세계의 흐름에 발맞추기 위해 우리 학교 또한 2015년 소프트웨어 중심대학으로 지정된 후 코딩 수업을 의무화하고 소프트웨어 대학을 신설하는 등 많은 노력을 기울였다. 필자도 그런 학교의 노력에

유명 유튜버 박막례 할머니는 본인의 채널에 ‘막례는 가고 싶어도 못 가는 식당’이라는 제목의 영상을 게시했다. 영상에는 박막례 할머니가 햄버거 가게로 향하며 “우리는 기계 있으면 바로 나와부려, 안 들어가. 그거 안하는디로 가자. 사람이 갖다 주는 데로”라고 말하는 것과 더불어 키오스크를 이용한 주문에 어려움을 느끼는 모습이 고스란히 담겨 있었다.우리가 익숙하게 사용하는 키오스크에 그가 극복해야 할 어려움은 너무나도 많았다. 작게 띄워진 글과 사진은 메뉴를 제대로 읽지도 못하게 만들었고, ‘테이크 아웃’이라는 영어는 그가 이해하기엔

세상에 ‘잊기 좋은’ 이름은 없다. 김애란 작가의 잊기 좋은 이름에 나오는 구절이다. 그는 이전 원고를 오랜만에 다시 읽고, 고치고, 버리다 ‘이름’이라는 단어가 떠올랐다고 한다. 그동안 그를 스쳐 간 사람의 이름, 풍경의 이름, 사건의 이름을 말이다. 누군가의 이름을 부르다 그는 눈부신 순간들을 만났다고, 그 이름과 시간을 오래 기억하고 싶다고. 신문사에서 보낸 기나긴 시간을 매듭지으며 나도 잊기 좋은, 그러나 잊어서는 안 되는 이름들을 하나하나 떠올려 본다. 첫 번째 이름, 부사(副詞)와 인사신문사에 막 들어왔을 때 고치기

지난 학기 나는 교환학생 신분으로 독일에서 5개월을 지냈다. 다섯 달 동안 독일에서 쌓은 유럽의 감각은 한국 땅을 밟기가 무섭게 사라지기 시작했고, 귀국 이후로는 이미 흐려진 기억을 붙잡으려 고군분투했다. 전공 책에서 보던 독일어가 시야에 매섭게 몰아치던 첫날부터, 각종 치즈와 맥주를 탐하는 사이 점점 귀가 트이고 억양이 그럴듯해지던 하루하루는 그냥 흘려보내기에 너무나도 아깝고 소중한 시간이기 때문이다. 그런데 그중에서도 단연코 잊을 수 없는 추억이 있다. 바로 케이팝 파티다.나는 독일 남부에 위치한 튀빙겐(Tbingen)이라는 작

그날은 유독 이상한 날이었다. 성대신문에 지원서를 내던 날 말이다. 평소와는 다르게 아침에 눈이 번쩍 떠진 것도, 교수님께서 갑자기 휴강을 공지하셔서 학교에 가다가 집으로 돌아간 것도 모두 이상했다. 그중에서도 가장 이상했던 건 선배 기자로 활동하던 친구 기자의 모습을 보고 나는 저렇게 바쁜 일은 하지 말아야지, 좀 더 쉬운 일을 찾아야지, 힘들게 대학에 왔으니 조금 쉬어야지 하는 생각으로 가득했던 내가 갑자기 웬 바람이 불었는지 성대신문에 지원하게 된 것이었다.지금 생각해보면 그저 의미 있는 대학 생활을 보내고 싶었을 뿐이었던 것

최근 1인 미디어 플랫폼 증대뿐만 아니라 간단하게 조작 가능한 취미용 드론(drone)에 대한 관심도 증가하고 있다. 드론은 1, 2차 세계대전 당시 군사적 목적으로 연구된 바 있는데, 초기에는 열기구 형태로 출발하였다. 1898년 미국 과학자 니콜라 테슬라(Nikola Tesla)가 선박에 대한 원격조종 기술을 개발한 후 본격적인 원격조정이 가능한 드론 연구가 시작되었다고 할 수 있다. 이후, 군사 목적으로 다양한 크기를 가진 드론이 개발되었는데, 대중화된 드론은 1921년에 등장한 쿼드콥터(quad-copter, 프로펠러가 4개

시각은 인간의 인지에서 가장 중요한 역할을 한다. 시각정보는 인간의 이해와 판단에서 매우 결정적인 의미를 지닌다. 보는 것이 믿는 것이다(Seeing is Believing)라는 명제는 이를 입증한다. 범죄수사는 여전히 목격자(여기에서 목(目)은 눈을 의미한다), 영어로는 Eyewitness에 크게 의존한다. 목격자가 제공하는 최상의 정보는 범죄자의 초상, 곧 몽타주이다. 시각적 정보는 한 사람의 경험을 가장 빠르고 정확하게 공유하는 방법이라는 사실이 여기서도 입증된다.물론 시각적 정보는 때로 부정확하다. 인간은 자신의 이해