삼월 학기 초에 북적이던 헬스장이 4월을 지나며 사람들이 점점 빠지기 시작하더니 날씨가 더워짐에 따라 다시 사람들이 모이기 시작했다. 여름이 오고 있다는 증거다. 추운 겨울 동면을 준비하는 동물들처럼, 사람들도 살갗을 내놓는 여름을 대비하는 것이다. 어쨌거나 운동을 즐기는 입장에서 사람들이 많아지니 활기차서 좋다.나 역시 미숙하디 미숙한 병아리지만 그래도 꼴에 운동 선배라고 헬스장을 처음 찾는 친구들이 내게 조언을 구할 때가 있다. 주로 자신은 어떤 부위를 키우고 싶은데 어떤 운동을 하면 되는지를 물으러 오는데, 경험상 사내놈들이

5월이 반쯤 지났고, 여름이 다가오고 있다. 말할 수 없이 뜨거운 날씨와 높은 습도, 그리고 비까지. 전체적으로 너무나도 불쾌하기 짝이 없는 날씨다. 제발 봄이나 가을만 있으면 좋겠다는 생각을 할 무렵, 여름은 어느새 코앞에 찾아오게 된다. 에어컨 청소를 하고, 선풍기를 꺼내고, 반팔과 반바지 옷들을 부랴부랴 다시 꺼내면서 여름을 실감하게 되고, 어떻게 이겨내지. 라는 고민을 하게 된다. 이런 여름을 극복할 방법은 여러 가지가 있지만, 나는 공포영화를 하나의 해결책으로 삼고 있다. 나는 극장에서 개봉하는 모든 공포영화를 대부분 상영

정부가 2018년을 ‘책의 해’로 지정했다고 한다. 그러나 나는 대학에 와서 수업 교재 이외의 책을 내가 스스로 찾아서 읽은 적이 거의 없다. 나는 전공도 영상이라 책을 의무적으로 읽어야 할 일이 더더욱 적다. 대학에 입학하고 나서 1년은 내가 책을 진짜 읽지 않는다는 의식조차 없었다. 계속해서 영상을 기획하고 스토리를 짜기 위해서는 내 안에 모방을 하든, 변형하고 연결해 아이디어를 만들어낼 원천이 있어야 하는데 이를 축적하기 위한 나의 노력은 너무나도 부족했다. 물론 영화나 온라인의 수많은 영상과 음악 등도 소스가 될 수 있다.

중학교 시절 처음으로 무리수를 배웠던 때를 기억하는가? 처음으로 분수가 아닌 엉뚱한 수가 등장해서 많이들 놀랐을 것이다. 수학사적으로도 그랬다. 피타고라스학파는 무리수의 존재성을 발견하고 그것을 감추려고 살인까지 저질렀었던 해프닝도 있었고, 실제로 무리수가 수로써 인정받는 데에는 꽤 오랜 세월이 걸렸다.이런 산전수전을 다 겪었음에도 실제로 실수 중 거의 모든 수는 무리수일 만큼 수적으로 어마어마한 비중을 차지한다. 수학과 전공인 ‘측도론(Measure Theory)’을 들으면 실수 중 유리수의 비중이 0에 가깝다는 의미로 meas

사람들은 보다 더 행복하고 나은 삶을 살기 위해 어릴 적부터 경쟁한다. 이러한 경쟁을 통해 얻게 될 물질적 풍요가 자신의 삶을 만족스럽게 만들어 줄 것이라는 막연한 기대를 갖고 경쟁의 쳇바퀴 속에서 살아간다. 거의 대부분의 사람들이 별 의심도 의문도 없이 경쟁하는 것을 보면 이미 ‘물질적인 풍요가 훗날 나에게 정신적 풍요로움 까지도 가져다 줄 것이다’라는 전제가 뿌리 깊게 박혀있는 듯하다. 다시 말해, ‘물질적으로 가난하다면 정신적으로도 가난할 것이다’라는 생각이 당연하게 여겨지고 있다는 것이다. 맹목적으로 물질적 풍요를 추구하는데

태양계를 떠돌던 소행성 속의 미생물이나 한 행성에서 외계 식물이 발견됐다고 생각해 보자. 우리는 이 사실을 환호하고 반겨야 할까? 사실은 그런 발견은 아주 끔찍하고 절망적일 것이다. 어쩌면 이런 발견은 인류가 곧 멸망할 수 있다는 신호일지도 모른다. 왜 이런 신나고 흥미로운 발견이 인류에게 치명적인 위협을 의미할 수 있을까?종의 발전과정을 여러 단계로 나누어 생각해보자. 우선 첫째로 무생물들이 아주 작은 원시생물로 결합하여 생명이 되는 단계가 있다. 두 번째는 이 원시 생명체의 구조가 더 복잡해지고 더 복잡한 활동을 할 수 있게 되

마침내 국민 1인 소득 GNP-U$ 3만 불 시대가 열렸다. 세계 31번째 3만 불 시대 편입국가 이자 인구 5000만 명 국가 중 7번째 기록되는 나라 대한민국이다. 그러나 즐거운 경제 상승지표와 달리 갈수록 빈부의 격차가 심해지고 국민의 행복지수는 제자리걸음을 하고 있다. 보이지 않는 사회 저변 그늘진 곳이 확대되어 가니 걱정이 쌓여간다.가장 가까운 곳. 모교 재학생 중 상당한 인원이 아침 식사를 거른다는 소식이 전해지자 동문 선배들이 팔을 걷고 나서기로 했다. 우리 학교에는 수도권 지역을 제외한 30% 넘는 지방출신 학생들이

복학생은 여러모로 생각에 잠기게 되는 일이 많다. 많은 선배와 동기들이 간증하는 ‘복학 버프’의 위력으로 공부에, 또 달라진 학교에 적응을 하는 복학 직후의 학기를 마치고나면, 캠퍼스의 봄바람과 함께 복학생의 머리는 무거워진다. 왜 머리가 이렇게 복잡한 걸까 생각을 해봐도, 그 이유조차 알기 힘든 고민과 수많은 생각들로 침하되어 간다. 아마 왠지 나만 이렇게 뒤쳐지고, 다른 사람들의 빠른 발걸음을 따라가지 못하는 것만 같은 느낌. 점점 젊어지고 싱그러워지는 캠퍼스에 어울리지 않는 느낌. 적응을 못하는 건 아니면서도 미묘한 부적응의

나는 몇몇 친구들 사이에서 ‘문학소년’으로 불린다. 어릴 때부터 시를 감상하는 일을 즐겨 했기 때문이다. 시를 쓰는 일도 좋아하긴 했지만, 공부를 열심히 해야 한다는 부담감에 취미로 시를 쓸 만한 여유는 없었다. 그래서인지, 중, 고등학교 시절에 쓴 시들은 백일장 출품작들이 전부인 것 같다.이랬던 내가, 3달 전쯤부터 시 쓰기를 본격적인 취미로 삼게 되었다. 친구의 추천으로 다운로드한 ‘씀 : 일상적 글쓰기’라는 어플이 바로 그 계기였다. 이 어플은 하루에 두 번 새로운 글감을 띄워 준다. 사람들은 이 글감들을 주제로 자유로이 문학

누군가에게 ‘예쁘다’고 칭찬하는 일은 많아도, ‘아름답다’라고 말하는 경우는 흔치 않다. 아마도 ‘아름다움’이란 외면의 준수함만으로는 얻어질 수 없는 고귀한 개념이기 때문일 것이다. 그렇다면 아름다움이란 무엇으로부터 오는 것일까. 영화 는 이 한 가지 질문으로부터 시작한다.평범한 중학생이었던 우진은 여느 날처럼 학교에 가기 위해 일어난 뒤 경악하게 된다. 거울 속 자신이 40대 아저씨의 모습을 하고 있었기 때문이다. 자고 일어나면 남자, 여자, 아이, 노인, 심지어 외국인 등 다른 모습이 되는 ‘병’에 걸린 것이다.

쉬운 선택들을 기억에 남기게 되며, 나는 꽤 오랜 시간을 고통에 시달리기를 바라게 됐던 것 같다. 나에게 왜냐 묻게 된다면, ‘나는 반복해서 나의 목적들을 떠올리게 되었고, 그리 목적 삼게 되는 것들은 내가 충분한 고통을 느끼게 되지 않았다고 생각되는 시점에서는 이뤄지기 어려울 것이라고 생각하게 되기 때문이다’라고 대답하게 될 듯하다. 나는 일면으로는, 내가 나와 목적을 공유하게 된 사람들 중, 그 목적에 관해, 가장 고통스러워하게 되는 사람이기를 바라게 된다.나는 나의 행동들이(‘생각’ 또한 행동으로 간주) 어떤 고통을 피하게 되

대학생들을 보면서 부러움과 질투심을 느꼈다. 항상 누군가의 시선이 걱정됐고, 생각이 담긴 긴 글은 여유 있는 사색 뒤에 나오는 사치 같은 것이라 생각했기 때문이다. 무엇보다도 나 자신의 감정과 상념들에 눈을 맞추는 것이 거울 앞에 알몸으로 서는 것처럼 부끄럽고 어려웠다.대학은 아직은 내 인생 통틀어 가장 관대한 공간이다. 무슨 수업을 들을지, 공부는 얼마나 할 것인지에 대한 간섭은 물론이며 어떤 옷을 입고, 어떤 사랑을 하고, 어떤 생각을 하는지에 대한 반응이 어느 때보다 덜하다. 여전히 모두의 시선으로부터 자유롭지는 못하지만 나를

영화를 좋아한다. 특히 한국영화를 좋아한다. 내가 그 특유의 감성과 연출 방식을 좋아하기 때문인 것 같다. 그래서인지 한국영화는 수준이 떨어진다고 멸시하는 시선을 만나면 기분이 상한다. 그들이 ‘외국 영화’를 수준이 높다고 볼 수 있는 이유는 대체로 흥행을 거뒀거나 평이 좋은 작품만 국내로 수입되어 스크린에 오르거나 이름이 알려지기 때문일 것이다. 이미 어느 정도 검증된 작품들로만 표본집단이 구성되는 셈이다. 반면 국내 영화는 그렇지 않다. 제작되고 개봉하는 모든 작품이 명작일 수는 없지 않은가. 그 악명 높은 같은 이른바

2017년 1학기 명륜동 새내기 유생(儒生)의 일상은 그야말로 유생(遊生)의 만끽이었다. 그러던 내가 여름방학이 시작되던 날 과감하게 휴학계를 제출했다. 고된 입시전쟁의 승자로서 누려야 할 보상을 한 학기 만에 그쳐야 한다는 사실은 나에겐 큰 모험이었다. 유생(遊生)기간 동안 교훈 하나는 건졌다. 노는 동안 나를 탐색할 시간은 주어지지 않는다는 사실! 앞으로 내가 어떤 일을 하며 살아갈 것인가에 대해 지금까지 진지하게 고민한 적이 없었다. 나의 현 위치를 정확히 깨닫고, 나 자신을 객관화하는 시간, 즉 수기(修己)의 시간이 필요했다

이번 방학을 이용해 2주 동안 뉴욕에 다녀왔다. 최강 한파가 온 뒤에 가서 그런지 날씨는 정말 추웠지만, 추위 속에서도 여러 뜻깊은 경험들을 할 수 있었다. 2주간 뉴욕에 지내면서 얻은 수많은 행복했던 추억들 중에 가장 좋았던 경험 세 가지(더 라이드, 센트럴 파크, 브로드웨이 뮤지컬)을 소개해보려고 한다. 먼저 더 라이드는 두 명의 코미디언 가이드와 함께 버스를 타고 맨하탄을 투어하는 체험이다. 버스의 한쪽 면은 통유리로 되어있고 좌석이 계단식으로 유리창을 바라보며 위치되어 있기 때문에 버스를 탄다는 생각보다는 한 편의 공연을 관

패션피플이 많이 모인다는 홍대 거리를 걷다 보면 요즘 유행하는 스타일이 어떤 것인지 한 눈에 보인다. 다채로운 색깔의 폴라티와 남방을 레이어드하거나 청자켓, 꽃무늬 블라우스 등을 착용한 그들을 보면 20대가 그들 부모님의 사진 앨범에서 흔히 볼 수 있는 이른바 복고패션이 유행한다는 것을 알 수 있다. 복고문화는 패션스타일뿐만 아니라 TV 프로그램, 인테리어, 음악 등 다양한 분야에 접목되고 있다. 흔히들 생각하는 복고문화란 1970~80년대의 문화를 일컫는다. 이 시대는 분명히 지금의 20대가 직접 경험해 보지는 못한 시기이다. 실

백아절현, 금슬지락. 백아절현은 백아가 거문고 줄을 끊었다는 뜻으로 절친의 죽음을 슬퍼함을 이른다. 금슬지락은 거문고와 비파의 조화로운 소리라는 뜻으로 부부 사이의 화목함을 이른다. 고사성어에 악기가 나오면 보통 매우 소중한 사람을 상징했다는 사실을 알 수 있다. 이처럼 악기는 옛날부터 매우 가치 있고 소중한 것으로 여겨졌다. 나는 지금부터 내가 플루트를 했던 경험을 근거로, 이 글을 읽는 어떤 이든 지금 당장 악기를 하나 이상 배울 것을 추천하려고 한다. 단, 여기에서 말하는 악기란 멜로디언, 리코더와 같이 지나치게 상투적이거나

겨울이 온 기념으로 겨울 감성이 덕지덕지 묻어있는 영화를 소개하고자 합니다.일본 영화감독에 대해 말할 때 떠오르는 사람이 몇 있습니다. 그 중 한 명이 ‘이와이 슌지’입니다. 감성 깡패라는 별명을 가지고 있듯이 그의 영화는 감성이 가득합니다. 겨울이면 그의 감성이 진득하게 묻어있는 영화 가 떠오릅니다. 영화는 두 여자가 세상을 떠난 한 남자를 추억하는 내용입니다. 어느 날, 잘못 전달된 편지 한 통이 ‘후지이 이츠키’에게 도착합니다. 편지는 ‘와타니베 히로코’라는 사람에게서 온 것입니다. ‘와타니베 히로코’는

고대 그리스 아테네에서는 시민들 모두가 모여 정치에 대해 토론하고 투표하는 직접민주정이 실시되었다. 아테네 시민들은 자유롭게 토론하는 것을 즐겼고 아테네의 문화는 꽃필 수 있었다. 아테네에서 이러한 자유로운 사색이 가능했던 것은 ‘시민’인 성인 남성들이 정치에 대해 토론하는 동안 노예와 외국인들이 노동을 담당했기 때문이었다.얼마 전 구글의 ‘알파고’가 바둑으로 인간을 제패하면서 사람들은 AI와 로봇이 일자리를 잠식하는 게 아니냐며 불안감을 드러냈다. 실제로 한국고용정보원에서 실시한 설문조사에 따르면, 44.7%의 응답자들이 4차 산

“죄를 지었으면 벌을 받아야 한다.” 아주 간단하고 당연한 정의원칙이다. 지금 대한민국은 이 원칙을 바로세우기 위해 고군분투하고 있다. 정치계의 썩은 가지들과 밑동의 부분들을 도려내고 그 위에 새살을 틔우고자 하는, 적폐청산이 그것이다. 그럼에도 어떠한 사람들은 이런 노력에 대해 과거사 파헤치기는 정치보복이라며 국익에 손해가 된다 말한다. 이에 본 글은 지난 9년의 세월이 과연 어떠했는지 헌법 1조 1항을 접목ㆍ분석해보고자 한다.지난 9년간의 이명박, 박근혜 정권의 민낯은 너무나도 처참했다. 온갖 비위 문제는 차치하고서라도, 당시