작은 예술 공방과 이색 맛집이 즐비한 연남동 골목에 접어들면, 금방이라도 동화책에서 튀어나올 법한 책방 ‘피노키오’가 보인다. 수백 권의 그래픽 노블과 그림책 앞에서 상상의 나래를 펼치는 손님들의 모습. 알록달록한 책 속에 담긴 이야기를 들려주는 책방 지기 ‘피노(본명 이희송)’ 아저씨, 그와 함께 ‘그래픽 노블’ 여행을 떠나봤다. 즐비한 대형서점에 가려 동네서점이 사라져 가는 요즘, 책방 ‘피노키오’는 그래픽 노블과 그림책을 전문적으로 취급하는 ‘인디서점’이다. ‘인디’라는 말에 걸맞게 출판사가 아닌 개인이 제작한 독립출판물, 그
‘낯설은 풍경들이 지나치는 오후의 버스에서 깨어 방황하는 아이 같은 우리, 어디쯤 가야만 하는지 벌써 지나친 건 아닌지 모두 말하지만 알 수가 없네…이 미친 세상에 어디에 있더라도 행복해야 해’. 대학 졸업을 앞둔 청춘들의 공허한 마음을 노래한 브로콜리 너마저의 ‘졸업’ 가사인데요. 마이크 니콜스 감독의 동명의 영화 역시 청춘 세대의 불안, 이로 인한 방황과 일탈을 다루고 있습니다. 영화 ‘졸업’은 주인공 벤자민이 일류 대학을 수석 졸업하고 LA에 도착하는 장면으로 시작합니다. 부유한 가정과 화려한 스펙. 희망찬 새 출
일상에 치이고 주위 모든 것들에 지치는 순간이 있다. 외로움을 느껴 함께이길 갈망하면서도 옆자리의 누군가가 부담스러운 그런 날 찾게 되는 곳. 왁자지껄한 대명거리를 지나 우리 학교 정문을 향해 난 작은 골목을 걷다 보면 오묘한 빛을 풍기는 가게가 있다. 바로 ‘인생의 단맛’이다. 지난 3일 새벽 1시, 형형색색의 맛을 선보이는 하덕현(37)씨를 만났다. 늦은 시각임에도 불구하고 ‘인생의 단맛’은 텁텁한 삶에 단맛 한 모금을 채우기 위한 이들로 북적였다. 자리에 앉자 곧 온갖 특이한 칵테일 이름으로 가득 찬 메뉴판이 도착했다. ‘엔조
하루에도 몇 차례씩 대자보가 붙었다 떼이길 반복했던 어수선한 80년대 중반. 학원자율화 국면과 함께 민주화와 학생 운동을 향한 열기는 그 어느 때보다 뜨겁게 달아올랐다. 학내에서는 민주화를 부르짖는 학생들의 목소리와 사회 현실에 고뇌하는 교수들의 고민이 가득했다. 살아난 목소리, 꿈틀거리는 펜 끝성대신문 역시 대학 사회를 가득 채운 민주화의 물결과 사회 변혁에 관련된 사안을 주로 다뤘다. 김규성(유학 88) 동인은 “그간 신문에 실릴 수 없었던 담론을 논하는 것에 대해 학교 측에서도 포용하는 개방적인 분위기였어. 노동자의 권익이나
도시락 카페와 기름 떡볶이로 유명한 통인시장이 위치한 자하문로. 좁다란 골목 안을 비집고 들어서자 진녹색 페인트에 낡은 철제 대문의 한옥 한 채가 보인다. 이 낡은 한옥 안에서 과연 무슨 일이 일어나고 있는 걸까. 작년 11월 통인동의 한옥에 문을 연 전시 공간 ‘시청각’을 찾았다.처마 아래 매달려 있는 백열전구와 빛바랜 계량기, 문을 괴고 있는 적색 벽돌에 의아해 하고 있을 무렵, 전시장 내부에서 편한 복장의 현시원 큐레이터가 기자를 맞았다. ‘시청각’은 현 큐레이터와 막역한 친구인 안인용 에디터가 함께 기존 형식을 벗어난 문화적
낙산 공원 너머, 서울 성곽 귀퉁이에 자리 잡은 종로구 창신동. 원단을 담은 비닐 포대를 싣고 수십 대의 오토바이가 비탈진 언덕길을 넘나든다. ‘드르륵 드르륵’, 재봉틀 박는 소리만이 쉼 없이 울려 퍼지는 거리엔 간판 하나 달리지 않은 무채색의 봉제 공장이 줄지어 있다. 그 가운데 우뚝 서 있는 아늑한 건물 하나. 바로 대안적 생산을 위한 문화예술 플랫폼, 창신동 ‘000간’이다. 비어있는 봉제마을 창신동을 예술로 덧칠하며 재생의 손길을 건네는 000간을 찾았다.삭막한 모습의 창신동은 불과 이십여 년 전만 해도 동대문 의류단지의 호
여러 가지 농작업기를 연결해 동력을 공급하며, 주행 또는 정지 상태에서 작업을 수행하는 농업기계. ‘트랙터’의 사전적 정의다. 바로 여기, 방방곡곡을 다니며 젊음의 동력을 공급하는 인간 트랙터 ‘강기태’가 있다. 교사라는 안정적인 직장을 버리고 ‘꿈’을 선택한 뜨거운 하동 남자. 트랙터 한 대로 전국 일주를 하고, 터키와 중국 횡단을 넘어 브라질 여행을 앞두고 있는 그. 열정, 도전, 온정의 힘찬 바퀴를 굴리며 그가 전하는 시속 30km의 나눔에 대해 들어봤다. ‘트랙터 청년 강기태’의 대학생활은 어땠나.대학 진학부터 내가 원하던
“당신은 매우 젊고 아직 시작조차 하지 않았기에 저는 최대한 강하게 당신에게 간청하는 바입니다. 부디 당신의 마음에서 해결되지 않은 모든 것을 인내하고 질문들 그 자체를 마치 걸어 잠근 방들처럼, 마치 완전히 외국어로 저술된 책처럼 사랑하려 노력하십시오.” 시인으로서의 길을 고민하고 있는 젊은이에게 전하는 독일의 시인 릴케의 조언이다. 20대라는 젊은 나이, 문인의 길을 걷는 것은 타들어 가는 담배꽁초만큼이나 외롭고 고독하다. 당장 눈앞의 이익을 보장할 수 없는 집필 활동에 선뜻 발을 들여놓기 쉽지 않기 때문이다. 그럼에도 시와 소
무대에서 객석으로 울려 퍼지는 느리고 익숙한 가야금 선율. 그 안의 한국적 정서가 서서히 객석으로 스며든다. 바로 ‘퓨전국악’의 형식 안에 ‘한국인의 서정’을 담은 음악 그룹 ‘공명’의 콘서트 ‘통해야’다. 백발의 외국 노인은 맑고 신비한 가야금 선율에 귀를 기울인다. 빠름과 느림을 반복하는 이 곡은 ‘달의 여신’. 한국인이라면 누구나 아는 ‘달아달아’라는 전래동요를 25현 가야금으로 편곡해 재구성한 곡이다. 청아한 울림에 몸을 맡기고 눈을 감자 도착한 곳은 대자연의 한 복판. 맑고도 은근한 우리 고유의 정서에 취할 무렵 어렸을 적
그녀는 대학생활 전체를 배재대 학보사에서 보냈다. 사회부 정기자를 거쳐 편집국장이 됐을 때, 학교는 일방적으로 종이신문을 전자신문으로 바꿨다. 괜한 죄책감에 퇴임 후 인력 부족을 겪던 신문사에 부장으로 다시 돌아왔다. 졸업 후 1년은 신문사 간사로 보냈다. 그리고 지금, 저널리즘 공부를 위해 우리 학교 신문방송대학원에 입학했다. ‘신문’과는 떼려야 뗄 수 없는 청춘을 보낸 오정인(신문방송학과 석사과정 1기·사진) 원우를 만나봤다. 편집국장, 부장, 그리고 간사까지. ‘신문사 지박령’이라고 해도 과언이 아닌 질긴 인연에 대해 듣고 싶
지난 23일, 자과캠 체육관에서 열린 ‘2014 삼성화재배 전국대학배구리그’에서 우리 학교 배구부(감독 김상우)가 명지대를 꺾고 3연승을 기록했다. 올해 첫 홈경기, 안방의 기운과 함께 새로 생긴 서포터즈의 함성을 받아서일까. 66분간 진행된 경기는 세트 스코어 3-0(25-15, 25-23, 25-19), 우리 학교의 압승으로 마무리 됐다. 우리 학교는 1세트부터 압도적으로 경기를 이끌어 갔다. 세터 노재욱의 큰 키를 이용한 블로킹, 리베로 오재성의 안정된 수비로 명지대의 공격을 막아내며 점수 차를 벌려 갔다. 반면 명지대는 우리
밀란 쿤데라의 소설 ‘참을 수 없는 존재의 가벼움’의 두 주인공 토마시와 테레자 역시 서로를 만나 사랑하게 되면서 존재감의 변화를 겪게 됩니다. 외과의사 토마시는 깃털같이 가벼운 삶을 영위합니다. 그는 모든 정치적, 사상적 신념 따위를 멀리할 뿐 아니라, ‘섹스는 하되 동침은 하지 않는다’는 자신만의 에로틱한 불문율을 세워 사랑이란 단어를 철저히 배제시키지요. 사랑은 가벼움의 상징인 토마시가 끌어안기엔 한없이 무겁고 책임이 요구되는 것이기 때문이에요. 한편 시골 술집의 종업원 테레자는 신분 상승의 욕구를 가진 인물로 ‘운명’의 무거
비상대책위원회 체제로 운영되던 사범대 학생회에 제44대 사범대 학생회 ‘아이디(I.D.)(회장 정호진·교육12, 부회장 이태근·컴교12)’가 지난 3월 보궐선거를 통해 당선됐다. ‘사범대의 정체성을 바로 세우자’는 뜻을 품고 출범한 아이디가 어떤 변화를 약속하고 있는지 들어 봤다. 학생 자치에 어떻게 발을 들이게 됐는가.1학년 때만 해도 학생 자치의 개념에 대해 잘 알지 못했다. 그러다가 친한 선배가 학생회 활동을 하는 것을 보고 관심이 생겼고, 학생회가 왜 필요한지 고민하게 됐다. 나아가 직접 학생회장의 위치에서 학생 자치를 실현
대양산업, 신신기계, 제일기공, 세현정밀…. 널브러진 용접봉들과 흩어진 목장갑, 그리고 바닥에 튄 쇳밥 자국. 낡은 철공소에 흘러 굳어진 기름때가 철과 함께한 그간의 세월을 담담히 보여준다. 그러던 어느 날, 물감과 붓, 그리고 레코드판을 든 새로운 이들이 이곳을 찾는다. 그들은 잿빛의 문래에 그들만의 색깔을 덧입히기 시작했고, 그렇게 조금은 어색한 동거가 시작됐다. 철공소 사람과 예술가들, 그리고 관광객 몇 명이 어우러져 밥을 먹고 있는 ‘쉼표 말랑’ 식당을 지나자 소박한 공방 하나가 보였다. ‘태영정밀’ 옆에 나란히
학생상담센터(센터장 유홍준 교수·사회)에서 신입생 2066명을 대상으로 실시한 의식 설문조사 결과가 지난 7일 공개됐다. 이번 조사는 신입생 오리엔테이션에 참여한 △공학 △사회과학 △인문과학 △자연과학 △전자전기컴퓨터 계열 학우를 대상으로 이뤄졌다. 설문지는 크게 대학에 대한 인식과 이성 교제 관련 문항으로 구성됐다. 학생상담센터 조현주 연구원은 “누적된 조사 자료를 통해 인식의 변화를 파악하는 것이 학생들의 심리 분석에 중요한 도구로 작용한다”며 조사의 취지를 밝혔다. 이번 조사 결과 신입생의 전반적인 학교 만족도가 지난해에 비해
좋아하는 사람 앞에만 서면 입안에 맴돌던 무수한 이야기가 어디로 숨어 버리는지. 알다가도 모를 일이다. 패션 기획이 그랬다. ‘패션’은 필자가 신문사에 들어왔을 때부터 다루고 싶었던 주제였다. 수습 딱지를 갓 떼고 정식 기자로 참여한 첫 기획회의. ‘패스트패션과 슬로우패션’이라는 주제로 자신 있게 2p 기획을 가져갔다. 겁 없는 준정기자의 기획안은 이런저런 이유로 거부당했다. 거절은 날카롭지 않아 더 슬펐다. ‘나도 네가 좋은데 우리 그냥 친구로 지내자’. 당돌한 고백의 결과였다. 그는 재구체화를 하면 생각해보겠다는 고단수의 여지를
# 빈티지의 천국, 광장시장을 누비다부산 국제시장, 대구 교동시장, 그리고 우리 학교 인근 종로5가에 위치한 ‘광장시장’. 모두 구제 상가가 밀집된 매장형식의 도매처다. 특유의 옷 냄새와 호객 행위, 그 안의 개성 넘치는 빈티지를 체험해보고자 한다면 광장시장만큼 좋은 곳이 있을까. 바로 옆 동대문시장이 대형 쇼핑몰이 즐비한 패션 단지라면 광장시장은 구제 점포가 모여 있는 ‘빈티지의 천국’이다. 이곳의 옷들은 대부분 미국, 영국, 일본 등지에서 유행했던 것들로 1920년대부터 1990년대의 패션 경향을 총망라한다. 패션의 선택폭이 시
지난 17일부터 다음 달 10일까지 학술정보관(관장 고영만 교수·문정)은 학부 수업과 연계된 학술정보활용교육(이하 활용교육)을 실시한다. 새 학기를 맞아 대학 수업의 기초인 학술정보활용법을 익혀 학생들이 학술 자료에 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위한 목적이다.해당 수업은 △과학기술글쓰기 △문화의 이해 △인간의 이해 △창의적 글쓰기 등 신입생 대부분이 수강하는 과목이다. 해당 과목 수강생은 의무적으로 활용교육을 이수하도록 권장된다. 교강사의 안내에 따라 수업 시수 중 1회를 할애해 활용교육에 참여하고 이것이 출석으로 인정된다. 해당
아시아인도 모르던 ‘아시아성’을 예술 속으로우리가 배웠던 ‘세계미술사’를 떠올려 보자. 동양화의 육법, 인도의 굽타 양식 보단 낭만주의, 인상파, 그리고 다빈치를 생각하고 있진 않은가. 우리는 ‘아시아인’임에도 불구하고 동양의 미술사적 흐름이 소외된 서양미술사를 중심으로 배웠다. 서구와 아시아 문화에 상·하위 개념을 접목시키는 불균형적 시각이 강했던 것이다. 이런 문화적 배경하에서 ‘무브 온 아시아’ 프로젝트는 현대 미술이 잃어버린 ‘아시아성’을 되돌리기 위해 고군분투한다. 그것은 서구 문화와의 충돌도 대항도 아니다. 균형화된 바라
2년째 신입생 선발 없이 시즌을 시작하게 된 상황은 윤승호 전 스포츠단장의 ‘선택과 집중’ 정책을 바탕으로 한 스포츠단 구조조정의 결과다. 윤 전 단장은 2009년부터 3년간 △농구부 △배구부 △야구부 △축구부 △핸드볼부 5개 구기 종목 중 성적이 좋지 않은 두 종목을 운동부가 아닌 순수 아마추어 팀으로 전환하겠다는 계획을 내놨다. 핸드볼부는 성적 평가에서 최하위를 기록했고, 2013년도부터 신입생 특기자 선발을 할 수 없게 됐다. 2010년 전국대학핸드볼대회 최강전 우승, 2011년 제8회 태백산기 전국종합대회에서 준우승을 거뒀지