올 2020년은 모든 학교 구성원들에게 잊을 수 없는 기억으로 남을 것 같다. 1학기 개강을 목전에 두고 코로나 사태가 악화되면서 우리는 사상 초유의 개강 연기와 전면 비대면 수업을 경험하게 됐다. 2학기부터는 비록 일부 대면 수업이 이루어졌지만 여전히 대다수의 수업이 온라인을 중심으로 진행되고 있다. 코로나 사태로 인한 사회적 거리두기와 멈춤, 그리고 언택트의 일상화는 우리가 너무도 당연하게 여겨왔던 교육의 많은 장면들을 급격하게 바꿔버렸다. 이번 비대면 수업 상황을 맞이하면서 교수자 입장에서 겪은 가장 큰 고민은 과연 비대면 환

안녕하세요? 우리 대학에 부임한지 벌써 세 해째인데 지면으로 여러분들을 만나는 것은 처음이네요. 첫 만남에서 어떤 이야기를 들려주면 좋을까 고민을 하다가 우리에게 너무나 익숙하지만 그 의미를 제대로 이해하는 사람은 의외로 거의 없는 “성균”이라는 말을 선택하게 되었습니다. 우리 대학 홈페이지를 찾아보아도 1398년 한양의 “성균관”으로부터 비롯되었다는 말로 시작할 뿐, 아쉽게도 “성균”이 어떤 의미를 가진 단어이며, 왜 최고교육기관의 이름으로 채택되었는지에 대한 설명을 찾아볼 수는 없습니다. “성균”의 최초의 의미는 “인간의 도덕적

사피엔스가 만들어낸 가상의 실재(實在)는 어마어마하다. 그것으로 우리의 행위가 결정되고 규범이 형성된다. 이를 소위 문화라고 부른다.보드리야르는 이 가상의 실재를 제3의 시뮬레이션이라고 부른다. 시뮬라크르는 실제로는 존재하지 않는 대상을 존재하는 것처럼 만들어놓은 인공물을 지칭한다. 이를 사물화라고 부른다. 사랑, 정의, 행복, 종교, 법률 이 모든 것이 존재한다고 믿는 피상적인 세계이지만, 존재하게 만드는 것이 가상의 실재이다. 이 가상의 실재가 우리의 행동, 물건을 사고파는 중요한 동기가 된다.할리우드와 MIT 미디어랩은 가상의

우리 대학 인문사회캠퍼스 후문과 자연과학캠퍼스 글로벌 광장 앞에는 'Unique Origin'이라는 문구가 새겨져 있다. 이 슬로건은 성균관대가 다른 대학과는 확연히 구별되는 역사적 전통을 갖고 있음을 잘 보여준다. 주지하다시피 성균관대는 조선시대 최고 교육기관이었던 ‘성균관’을 계승하였다. 성균관은 고려의 국자감을 모체로 하고 있지만, 조선으로 왕조가 바뀐 후 수도가 개경에서 한양으로 옮겨가는 과정에서 1398년 현재의 위치로 이전하였다. 그리고 그 터 위에 오늘날 성균관대가 서 있다. 올해 2020년은 성균관대학교

손오공이 이긴다. 적어도 마인 부우를 상대할 때의 손오공이라면 확실히 그렇다. 원펀맨이 아무리 강하더라도 손오공처럼 태양계를 날려버릴 수 있을 정도의 파워를 가지고 있지는 않을 것이다. 따라서 다음 문장 (1)은 참으로 보인다:(1) 손오공은 원펀맨을 이긴다.그런데 다시 한번 생각해 보자. 나는 (1)을 통해 정확히 무슨 주장을 하고 있는 것인가? 이는 “강호동과 서장훈이 싸우면 강호동이 이긴다.”라는 주장과는 다른 차원의 주장이다. 앞의 주장이 참인지 거짓인지를 검증하기 위해서, 우리는 강호동과 서장훈을 찾아가 실제로 싸움을 시켜

시험 기간이 다가오면 수업 분위기가 전혀 딴판이 된다. 평소에는 다소 느슨했던 수업에 묘한 긴장감이 넘친다. 이전에 자주 결석했던 학생들도 자리를 지켜서 강의실은 빈자리를 찾아보기 힘들다. 밤샘 시험공부를 했는지 몇몇 학생들의 눈가에는 다크 서클이 완연하다. 그럼에도 졸지 않고 기를 쓰며 수업을 경청한다. 제한된 시간 동안 답안지를 채우는 시험 시간은 그런 분위기의 절정에 해당한다. 고도의 긴장 속에서 ‘사각사각’ 글씨 쓰는 소리만 팽팽해진 정적(靜寂)을 긁고 있다.한 학기 수업 내내 이만큼의 집중력을 발휘했다면, 아마 무엇을 이루

지난 1월 중국 우한에서 신종 바이러스가 출현했고, 얼마 후 사망자가 나타났을 때 그간 수없이 발생했지만 얼마 후 지나가 버린 바이러스 중 하나일 걸로 생각했다. 중국에서 급속하게 확산될 때, 긴장은 했지만 아직 ‘강 건너 불’일 뿐이었다. 그리고 곧 대구에서 신천지 교회를 중심으로 하루에도 수백명씩 확진될 때, 우리는 비로소 공포를 실감하기 시작했다. 그래도 정부와 의료진의 신속하고 정확한 대응으로 일상으로 돌아갈 것이라는 점에 대해 의심하지 않았다. 전세계적으로 수많은 제약기업에서 치료제와 백신 개발이 동시 다발적으로 진행되면서

돌물목이란 어떤 뜻이지? 초임 교수 시절 구입한 우리말 큰 사전을 찾아보았지만 단지 돌물이란 단어만 있을 뿐이다. 돌물이란 소용돌이치는 물의 흐름이라고 되어 있다. 목은 추석 대목이라든지 병목현상이라는 단어에 들어 있다. 후자의 의미로 본다면, 중요하고 좁은 곳으로 풀이된다. 따라서 돌물목이란 물흐름이 거센 좁은 곳을 의미할 것이다. 인생의 어떤 시기에 대한 은유적 표현이라면 청소년에서 성년으로 넘어가는 시기일 것이고, 이는 대학 시절에 해당할 것이다.내게는 어림잡아 40년이 넘을 것이다. 대학 4학년 1학기가 80년 봄이라 불리던

빠르게 이동할 수 있는 힘이 지배력의 본질이라는 것은 누구나 알고 있는 사실이다. 근대세계가 제국과 식민지를 나뉘게 된 것은 무엇보다 서구사회가 자기의 땅 밖으로 멀리 뛰쳐나갈 수 있는 운송수단을 갖고 있었던 탓이다. 19세기 후반 동아시아인들이 직면했던 ‘서세동점’이라는 상황은 수천 킬로의 항해가 가능했던 서양 각국의 군함에 의해 구현된 일이다. 그들은 갈 수 있었던 모든 곳에서 무엇인가를 가져와 자기 나라에 축적하는 일을 계속했는데, 그것은 이동의 능력을 국가의 팽창에 집중하던 시대의 풍경이다. 하지만 시간이 지나면서 이동하는

어느덧 5월, 겨울과 초봄에 앙상하던 풀과 나무들은 자신의 본성에 따라 푸르른 잎과 매혹적인 꽃으로 계절 속에서 자기 자리를 잡느라 분주하다. 우리는 이와 같은 분주함의 자연스러움을 보며 아름다움을 느끼며 즐거워하기도 하고 또 잠시나마 팍팍한 생활에서 벗어나 소소한 위안을 받기도 한다.사람에게는 자유로운 의지가 있다고 말하는 사람이 많다. 유학(儒學)에서도 이와 비슷하게 생각하였다. 이를 오늘에 맞게 설명하면, 사람들은 양심(良心)이라는 초석 위에서 각자 자신의 관심과 기호 및 재능에 맞게 자신이 하고 싶은 일을 스스로 선택하고 이

우리나라 사람이라면 우유를 마시고 배앓이를 해 본 경험이 한 번쯤은 있을 법도 하다. 이를 유당불내증(乳糖不耐症 / Lactose Intolerance)이라고 하는데, 심한 경우 복통과 설사를 불러일으키기 때문에 운전해야 하거나 등산을 가는 경우 내가 우유를 피하는 이유다. 30년 전에 이 용어를 처음 가르쳐 주신 교수님께서는 우유를 마실 때 꼭 요구르트를 같이 마시라고 하셨는데, 그 강의를 같이 들었던 친구 중에 몇 명은 아직도 진짜로 그게 버릇처럼 남아 있다는 사실을 알게 되었을 때 그 버릇이 생활의 지혜인지 배움의 결과인지에

1986년 1월, 성균관대학교 한문교육과에 입학허가를 받은 나는 전공하려는 학문의 핵심 언어가 ‘한문(漢文)’이었기에 예습을 하고자 당시 대구에 있던 어떤 노한학자를 찾아가서 배움을 청했다. 30년도 훨씬 넘은 세월이지만, 그때 풍경은 잊혀지지 않는다. 첫날, 선생님이 책장에서 『논어』를 꺼내어 앞으로 이 책을 읽자면서, 책을 펼쳐 첫 구절을 읽고 해석해 주셨다. 그 문장은 바로 다음과 같다.子曰 學而時習之 不亦說乎(자왈 학이시습지 불역열호)공자께서 말씀하셨다. “배우고 그것을 항상 익힌다면, 또한 기쁘지 않겠는가!”-『논어』「학

구글 딥마인드가 개발한 인공지능(AI) 프로그램인 알파고(AlphaGo)와 이세돌 9단이 격돌하여 세기의 이목을 집중시켰던 바둑 경기를 모두 기억할 것이다. 인공지능이 아직은 인간의 지적 능력을 뛰어넘지 않기를 바라는 많은 사람의 염원과는 달리 이세돌 9단은 5회의 대국에서 4승 1패로 알파고에 패하였다. 전통 보드게임에서 인공지능을 개발하고자 하는 시도는 꽤 오래전으로 거슬러 올라간다. 체스에서는 IBM사의 딥블루(Deep Blue)가 1997년 그랜드 마스터인 게리 카스파로프를 상대로 승리하였고, 쇼기(일본 장기)의 경우 머신러

우리가 일상생활에 몰두하다 보면 나라 밖 상황에 무관심하거나 잘 모르고 지나갈 수 있는데 그러다간 자칫 ‘우물 안 개구리’가 될 수 있으므로, 틈틈이 국제사회 변동에 눈을 돌릴 필요가 있다. 21세기 블루 오션을 준비하는 학생이라면, 국제정치를 한번 공부해보기를 권한다. 국제정치는 우리가 익숙해 있는 국내정치와는 다른 속성과 논리에 의해 운용되므로, 처음엔 생소할지 모르나 공부할수록 새로운 많은 것을 발견하게 될 것이다.기본적으로 국제사회에는 중앙정부가 없어 공권력이 작동하지 않기 때문에, 국내정치의 핵심인 민주주의자유평등 등의

“내가 들으니 옛날에 학문을 했던 사람들은 ‘자신을 위한 공부’를 했는데 지금에 학문하는 사람들은 ‘남을 위한 공부’를 한다고 한다. 자신을 위한 공부를 하면 성현(聖賢)의 경지에 이를 수 있지만, 남을 위한 공부를 하면 겨우 과거에 급제하여 명예를 취하고 녹봉이나 얻는 것을 꾀할 뿐이니 어찌 잘못이 아니겠는가!”우리는 왜 공부를 할까? 저마다의 이유가 있을 테지만 크게는 목적으로서의 공부와 수단으로서의 공부, 두 가지로 나누어볼 수 있을 것이다. 지적 호기심을 채우고 성찰과 수양을 통해 나 자신을 성장시켜나가는 공부가 전자라면,

최근 1인 미디어 플랫폼 증대뿐만 아니라 간단하게 조작 가능한 취미용 드론(drone)에 대한 관심도 증가하고 있다. 드론은 1, 2차 세계대전 당시 군사적 목적으로 연구된 바 있는데, 초기에는 열기구 형태로 출발하였다. 1898년 미국 과학자 니콜라 테슬라(Nikola Tesla)가 선박에 대한 원격조종 기술을 개발한 후 본격적인 원격조정이 가능한 드론 연구가 시작되었다고 할 수 있다. 이후, 군사 목적으로 다양한 크기를 가진 드론이 개발되었는데, 대중화된 드론은 1921년에 등장한 쿼드콥터(quad-copter, 프로펠러가 4개

건강한 치아(齒牙)는 5복 중의 하나로 불릴 만큼 인간에게 매우 중요한 신체 기관이다. 야생동물들이 늙어서 이가 빠지면 사냥을 못 하고, 또한 먹을 수가 없어서 죽는다고 한다. 그만큼 생명에 직접적인 영향을 주는 신체의 부위가 아닌가 한다. 요즘 젊은이들은 잘 모르겠지만 필자의 어린 시절 때만 해도 노인들 중 치아가 다 빠져서 없는 분들이 많았다. 그랬던 우리나라에 최초로 치과 의술이 들어온 것은 1915년, 치과의사였던 미국 선교사 W.J Scheifley 가 세브란스 연합의학교에 치과학 교실을 시작한 것이 최초의 서양 치과의학

나는 요즘 연극 대본을 읽고 있다. 어제는 바이올린을 연습했다. 보름 전엔 성악 레슨을 받았다. 푸치니의 아리아 ‘콴도 멘보’. 그리고 커피잔 옆엔 물감과 붓이 놓여있어 매일같이 그림을 그린다. 미세플라스틱의 바다로의 유입을 막으려 플라스틱 용기에도 그려본다. 미래의 생존을 위해 나름대로 하는 나만의 노동이 또 있다.나는 무엇을 하는 사람인가? 나는 철학을 전하는 헤르메스다 (이고 싶다). 밥에 간장만 찍어 먹고 싶은 사람은 없을 것이다. 우리의 나날, 우리의 인생, 철학도 마찬가지다. ‘철학 한 개만 공부해도 일생이 모자라는데 그

우리나라 대학의 역사는 모교 성균관과 떼어놓을 수 없다. 언필칭(言必稱) 반만년의 유구한 문화사를 자랑하고, 1만년이상의 유적 유물을 통해 우리 민족사의 증거와 이야기가 전해오는 우리 역사에서 대인(大人), 군자(君子), 주자(子), 동량(棟樑)이 되는 리더를 기르는 학교- 태학, 국자감, 주자감, 성균감, 성균관, 국학, 서원, 요(寮), 재(齋) 등에 대한 기록들이 존재한다. 서경천도(고구려고토회복)를 주장하던 묘청의 난을 진압한 사대-기회주의자 김부식이 편찬한 (고려 인종 23년 AD1145)와 몽고에 항전하던 충선

최근 몇 년 동안 공격적인 마케팅을 통해 우리 생활 속으로 진입한 가전제품이 하나 있다. 바로 인공지능(AI) 스피커이다. 유행하는 캐릭터나 인기 있는 영화 주인공을 이미지화한 이 스피커는 그냥 보고만 있어도 흐뭇해진다. 인공지능 스피커란 우리의 목소리를 텍스트로 변환하고 그 텍스트로 검색한 결과를 인공지능 알고리즘에 분석하여 그 결과를 음성으로 답해주는 기기이다. 쉽게 말하면 커뮤니케이션을 음성으로 주고받는 최첨단 기기이다. 스피커가 하는 행위 자체만 보면 사람과 이야기 하는 것과 다를 것이 없다. 이런 인공지능 스피커에 적용된